| ברם, לעניין תפילין מסופר בתלמוד הבבלי ש"מיכל בת כושי כלומר, המלך הייתה מנחת תפילין ולא מיחו בה חכמים" , , | |
|---|---|
| כלומר, אין מניחים ב: ראש השנה, יום הכיפורים וחגי שלושת הרגלים פסח, שבועות וסוכות כולל חול המועד | הנחת תפילין של ראש מכאן עוברים להנחת תפילין של ראש |
| תפילין של ראש מונחים במרכז הראש, ושם חושי הראיה השמיעה והדיבור | כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ |
|---|---|
| כלל אמרו חכמים: "כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתן", כלומר — לפני העשייה, ובסמוך לה | התפילות בעם ישראל מהוות את הבסיס של הקשר שלנו לאבינו שבשמיים, קשר יום יומי, המחולק בכל יום לשלוש תפילות, שחרית מנחה וערבית |
| מה באמת, הרי בנות לא מניחות תפילין? למנהג הספרדים ויתר הקהילות שבדרך כלל מברכים רק על 'תפילין של יד', מי שהפסיק בדיבור בין 'של יד' ל'של ראש', מברך על תפילין של ראש את הברכה הנוספת המקובלת אצל האשכנזים | האזכור המוקדם ביותר שנמצא לקיום מצוות התפילין הוא מימי בחיבור שנקרא , שם הוזכרה המצווה ביחד עם מצוות ה, ועם מצוות ה : "ואף ציווה בדברים ברורים לכתוב את האות סביב היד |
|---|---|
| כיון דלא חייבה התורה אלא שמלת איש, האיך תתחייב האשה עצמה בדבר שיש בו נדנוד עבירה, דהיינו 'שמלת גבר', ומיכל שאני, שהיתה בת מלך ואשת מלך, ועיקר מצוה דשמלת גבר לא אסרה תורה אלא כשמלבשת אותה כדי שלא יכירו אותה הכל כדי שתזנה, מה שאין שייך כן בבת מלך ואשת מלך שהכל מכירין אותה" | אם יש מולכם מראה, מומלץ לבדוק שבית התפילין אכן ממוקם בין העיניים |
וּמִשֶּׁפַע מִצְוַת תְּפִלִּין יִתְמַשֵּׁךְ עָלַי לִהְיוֹת לִי חַיִּים אֲרֻכִים וְשֶׁפַע קֹדֶשׁ וּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, בְּלִי הִרְהוּר חֵטְא וְעָוֹן כְּלָל, וְשֶׁלֹּא יְפַתֵּנוּ וְלֹא יִתְגָּרֶה בָּנוּ יֵצֶר הָרָע, וְיַנִיחֵנוּ לַעֲבֹד אֶת יְהֹוָה כַּאֲשֶׁר עִם לְבָבֵנוּ.
6