| اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2020 | ويعتبر الاحتكامَ إليه والرضى بحكمه شرطًا للإيمان |
|---|---|
| قيل « فوالله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية نزلت حتى تلاها يومئذ» | رسم يدوي مطابق لما تبقى من |
ثم في سنة وعلى رأس اثني عشر شهرًا من الهجرة، خرج النبي محمد في أول غزوة يغزوها بنفسه وهي أو غزوة ودّان، وحمل لواءه ، واستخلف على المدينة.
14| من النّاحية السياسية، كانت مفككة، لا توحّدها دولة ولا تديرها حكومة، وكانت الدول القديمة التي قامت في وأطراف قد اندثرت، وطغت البداوة على المدن في ، فكانت هي الوحدة السياسية والاجتماعية | إنّ الله أمرني أن أُنذر عشيرتي الأقربين، وإنّي لا أملك لكم من الدنيا منفعة ولا من الآخرة نصيبًا، إلا أن تقولوا لا إله إلا الله |
|---|---|
| مؤرشف من في 27 سبتمبر 2019 | اتفق علماء المسلمين على أن أشهر وأقدم كتب الحديث التي زخرت بأخبار هو ، حيث أورد جملة من الأحاديث تتعلق بسيرة محمد وأوصافه وذكر ما يتعلق |
Pilgrims of Christ on the Muslim Road: Exploring a New Path Between Two Faiths باللغة الإنجليزية.
| وبحسب فإنه قد تزوج خديجة قبل محمد وهي بِكر "عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم" وولدت له هند ثم مات عنها فتزوجها "أبو هالة النباش بن زرارة" وولدت له هند وهالة | ويُكثر المسلمون من تسمية أبناءهم باسم « محمد»، إذ تشير الإحصائيات بأن اسم « محمد» هو الاسم الأكثر شيوعًا في العالم، وأكثر الأسماء للمواليد الجدد في سنة |
|---|---|
| حتى محمدًا قد ناله نصيب من عداوة ، من ذلك ما رواه « بينما رسول الله يصلي بفناء إذ أقبل فأخذ بمنكب رسول الله ولوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فأقبل فأخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيّنات من ربّكم» | ولما كان محمد في حصانة عمّه ، أرسلوا وفودًا لعمّه يعاتبونه مرات عديدة، حتى صعُب على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له، فقال لمحمد « يا ابن أخي، إنّ قومك قد جاؤوني وقالوا كذا كذا، فأبق عليَّ وعلى نفسك، ولا تحمِّلني من الأمر ما لا أطيق أنا ولا أنت، فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك»، فظنّ محمد أن قد بَدَا لعمّه فيه، وأنه خاذله ومُسْلمه، وضعف عن القيام معه |
وكذلك أجمعوا على عصمته من وكفايته منه في كل أحواله، وأنه إنسان كامل من كلِّ النواحي، منزَّه عن كلِّ عيبٍ أو نقصٍ، وأنه أُعطي الحسن والجمال كلّه.
12