| أما إذا سلطنا الضوء على العهود ، فهي الحقوق التي يجب الوفاء بها مثل و عود الشخص لأخيه ، فتعتبر عهد لابد من الوفاء به ، و الخلاف على الوفاء بهذه العهود قد تعتبر نفاق ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، و من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر المحافظة على الصلاة يقول الله عز و جل وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ و المحافظة على الصلاة تعني أداء الصلاة في أوقاتها بدون تأجيل | |
|---|---|
| والقرآن هنا يحدد المواضع النظيفة التي يحل للرجل أن يودعها بذور الحياة : {إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين} | روي عن عبد الله بن مسعود قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: «الصلاةُ على وقتِها» قال: قلتُ: ثُمَّ أيْ؟ قال: «بِرُّ الوالدينِ» قال: قلتُ: ثمَّ أيْ؟ قال: «الجهادُ في سبيلِ اللهِ» فما تركت استزيدُه إلا إرعاءً عليه |
صفات المؤمنين في سورة المؤمن افتتح الفصل الكريم بحمد المؤمنين ومدحهم ، وذكر الله تعالى أن هؤلاء المؤمنين كانوا ناجحين وناجحين وسعيدين في الدنيا والآخرة ، ثم تحدثوا عن صفاتهم التي جلبت لهم النجاح والسعادة والازدهار ، وهذا اقتداء بهم في سبيل الخلاص من نار الجنة والنار.
7| ألا تستعملني؟ فضربَ بيدِهِ على منكبي، ثم قال: «يا أبا ذر! كما يشتمل معنى الإيمان على التّصديق بملائكة الله ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وإذا ما توافرت عناصر الإيمان هذه في المسلم كان مؤمناً حقًّا يتوجّب عليه ترجمة إيمانه هذا واقعاً عمليّاً في حياته وتعاملاته مع النّاس بتوافر عددٍ من الصّفات الحسنة والأخلاق الكريمة الّتي تؤهّله لنيل رضا الله تعالى والفلاح في الجنّة | وممّا يلفت النظر أنّ أوّل صفة للمؤمنين كانت الخشوع في الصلاة، وآخرها المحافظة عليها، بدأت بالصلاة وإنتهت به |
|---|---|
| فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب أو بالنميمة أو بالكذب أو غير هذا، فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف الإيمان، لو كان إيمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك، والتعدي عليه بالغيبة والنميمة، أو الدعوى الباطلة أو الشهادة بالزور أو اليمين الكاذبة أو السباب، ونحو ذلك، فالإيمان بالله ورسوله والتقوى لله والبر والهدى، كل ذلك يمنع صاحبه عن التعدي على أخيه في الله وأخته في الله، لا بالغيبة ولا بالشتم ولا بالكذب ولا بالدعوى الباطلة ولا بشهادة الزور ولا غير ذلك من أنواع الظلم، فإيمانه يحجزه عن ذلك ويمنعه من كل أذى، ثم قال سبحانه بعد ذلك: يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ هذا واجب عظيم فيه صلاح الأمة، وبه نصر الدين، وبه القضاء على أسباب الهلاك والمعاصي والشرور، فالمؤمنون والمؤمنات يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر؛ المؤمن لا يسكت إذا رأى من أخيه منكرا، ينهاه عنه، وهكذا إن رأى من أخته أو عمته أو خالته أو غيرهن، إذا رأى منهن منكرا نهاهن عن ذلك، وإذا رأى من أخيه في الله أو أخته في الله تقصيرا في الواجب أنكر عليه ذلك، وأمره بالمعروف، كل ذلك بالرفق والحكمة والأسلوب الحسن، فالمؤمن إذا رأى أخا له في الله يتكاسل عن الصلوات أو يتعاطى الغيبة أو النميمة أو شرب الدخان أو المسكر أو يعصي والديه أو أحدهما أو يقطع أرحامه أنكر عليه بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، لا بالألقاب المكروهة والأسلوب الشديد، وبين له أن هذا الأمر لا يجوز له، وهكذا إذا رأى من أخته في الله منكرا أنكر عليها ذلك، كأن يراها تعصي والديها، أو تسيء إلى زوجها أو تقصر في تربية أولادها أو تتساهل بالصلاة أنكر عليها، سواء كان زوجها أو أباها أو أخاها أو ابن أختها أو ابن أخيها، أو ليس قريبا لها، بل من الناس الذين عرفوا ذلك منها، وهي كذلك إذا رأت من زوجها تقصيرا نهته عن ذلك، كأن رأته يشرب الخمر أو رأته يدخن أو رأته يتساهل بالصلاة أو يصلي في البيت دون المسجد تنكر عليه بالأسلوب الحسن وبالكلام الطيب، كأن تقول له: يا عبدالله، اتق الله وراقب الله، هذا لا يجوز لك، حافظ على الصلاة في الجماعة، دع عنك ما حرم الله عليك من المسكرات أو التدخين أو حلق اللحية أو إطالة الشوارب أو إسبال الملابس | ما هي صفات المؤمنين بسورة المؤمنون؟ هذه الصفات هي مجموعة من الصفات الفاضلة التي تجمع بين حق الله تعالى على عباده ، وحقوق خدام بعضهم البعض ، وأفعال القلوب ، وأعمال الصيد ، التي تنال منها السعادة والازدهار في الدنيا والآخرة ، وسنناقش هذه الصفات بالتفصيل في هذا المقال |
| إن أول صفة لـ: «عباد الرحمن» هو نفي الكبر والغرور والتعالي، الذي يبدو في جميع أعمال الإنسان حتى في طريقة المشي، لأنّ الملكات الأخلاقية تظهر نفسها في حنايا أعمال وأقوال وحركات الإنسان بحيث أن من الممكن تشخيص قسم مهم من أخلاقه ـ بدقّة ـ من أسلوب مشيته | أَمْرُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يغض عن سوء معاملة المشركين له ولأصحابه، ويدفعها بالتي هي أحسن، وجاء الأمر بالتعوذ من وسوسة الشياطين وحضورهم |
|---|---|
| الدليل العاشر هو ظهور مشهداً كاملاً من مشاهد يوم القيامة لقد ذكرت السورة مشهداً عظيم من مشاهد يوم القيامة، التي يواجه فيها المكذبون عاقبة التكذيب بالرسول والتوحيد المطلق والتوجه إلى الله من خلال طلب الرحمة والغفران | والخلاصة، أنه السلام الذي هو علامة الحلم والصبر والعظمة |
ومن المحتمل أيضاً أن تكون «مستقراً» و«مقاماً» كلاهما لمعنىً واحد، وتأكيد على دوام عقوبات جهنم، وهو صحيح في مقابل الجنّة، حيث نقرأ عنها في آخر هذه الآيات نفسها { خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَاماً}.
13