After his mother died, Hafez moved back to Tanta and worked alongside Egyptian Nationalist lawyer Mohamed Abou Shadi; here, he discovered numerous books and became familiar with prominent leaders of the | واشترك مع بعض زملائه في حركة تَمرُّد على القوات الإنجليزية، وأحيل إلى الاستيداع، وعاد إلى القاهرة وبقي فيها دون عمل حتى عُيِّن موظفا بدار الكتب المصرية |
---|---|
بقى حافظ إبراهيم عاطلًا عن العمل 11 سنة كاملة، منذ عام 1900 حتى 1911، فترة عانى فيها بشدة، فترة اضطرته أن يقبل أفضال ذوي الفضل من معارفه وأصدقائه، قبل أن يتم تعيينه موظفًا بـدار الكتب المصرية حتى أُحيل إلى المعاش في فبراير 1932 | يتضمن ذلك القدرة على التنقل في موقع الويب باستخدام مفتاحي Tab و Shift + Tab ، وتشغيل القوائم المنسدلة باستخدام مفاتيح الأسهم ، وإغلاقها باستخدام Esc ، وأزرار التشغيل والروابط باستخدام مفتاح Enter ، والتنقل بين عناصر الراديو وخانات الاختيار باستخدام مفاتيح الأسهم ، و قم بتعبئتها باستخدام مفتاح المسافة أو مفتاح الإدخال ، بالإضافة إلى ذلك ، سيجد مستخدمو لوحة المفاتيح قوائم التنقل السريع وتخطي المحتوى ، المتوفرة في أي وقت بالنقر فوق Alt + 1 ، أو كعناصر أولى في الموقع أثناء التنقل باستخدام لوحة المفاتيح |
ومن الكتب المهمة التي ألفها خلال حياته، "البؤساء" وهو ترجمة للرواية الشهيرة التي تحمل نفس الاسم للكاتب فكتور هوغو، وكتاب "ليالي سطيح"، في النقد الاجتماعي | اهتم بالصياغة الشعرية، وجَزالة اللغة، وأضاف لهما الحِسَّ الشعبي وآلام الطبقات الفقيرة |
---|---|
إني أراها واهية فافرح فإني ذاهب | كما عرف حافظ ابراهيم بحبه الشديد للغة العربية ودفاعه عنها في كل المواقف ومقاومته لجميع التغييرات التي حاول الكثيرون إدخالها إلى العربية، وقد نظم العديد من القصائد في حبها: وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة ٍ وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي أما المرأة، فلم تحظ بالكثير من الاهتمام في أشعاره، فقد ابتعد عن الشعر الغزلي الذي شاع نظمه لدى الكثير من الشعراء القدماء والمعاصرين، ولم يكن من المتباهين بغزله، ويعزو الكثير ذلك لغياب المرأة من حياته، بعد ابتعاده عم والدته وعدم ارتباطه أو زواجه إلا لفترة قصيرة جدًا، واكتفى بالقليل من الشعر في المرأة: غُضّي جُفونَ السِحرِ أَو فَاِرحَمي مُتَيَّماً يَخشى نِزالَ الجُفون وَلا تَصولي بِالقَوامِ الَّذي تَميسُ فيهِ يا مُنايَ المَنون إنّي لَأَدري مِنكِ مَعنى الهَوى يا جولِيا وَالناسُ لا يَعرِفون وبالحديث عن الرثاء، فكان الرثاء من أبرز الموضوعات التي ظهرت في أعمال ابراهيم، التي أظهرت صدقه ووفائه ومشاعر الحزن الدفينة لديه بسبب الفقد، ومن أبرز ما كتب في هذا المجال القصيدة التي نظمها عند وفاة "حشمت باشا": حَبَسَ اللِسانَ وَأَطلَقَ الدَمعا ناعٍ أَصَمَّ بِنَعيِكَ السَمعا لَكَ مِنَّةٌ قَد طَوَّقَت عُنُقي ما إِن أُريدُ لِطَوقِها نَزعا ماتَ الإِمامُ وَكانَ لي كَنَفاً وَقَضَيتَ أَنتَ وَكُنتَ لي دِرعا فَليَشمَتِ الحُسّادُ في رَجُلٍ أَمسَت مُناهُ وَأَصبَحَت صَرعى وَلتَحمِلِ الأَيّامُ حَملَتَها غاضَ المَعينُ وَأَجدَبَ المَرعى إِنّى أَرى مِن بَعدِهِ شَلَلاً بِيَدِ العُلا وَبِأَنفِها جَدعا وَأَرى النَدى مُستَوحِشاً قَلِقاً وَأَرى المُروءَةَ أَقفَرَت رَبعا إن معظم الشعر الذي كان يصل للناس خلال حياته هو الشعر المنشور في الصحف والمجلات وقام الكاتب أحمد أمين بمهمة جمع ما تمكن من أشعاره ونشرها، وقد تم نشر قسم منها خلال حياته على ثلاثة أجزاء، الجزء الأول عام 1901، والثاني 1907، والثالث 1911 |
يستخدم موقع الباحوثن تقنيات مختلفة تهدف إلى تسهيل الوصول إليه قدر الإمكان في جميع الأوقات.
25وقد اتصل حافظ إبراهيم بكثير من الزعماء في ميادين السياسة والفِكْر والاجتماع وبخاصة الشيخ محمد عبده وقاسم أمين وسعد زغلول، ومحمود سامي البارودي | ويقول عنه أيضاً "حافظ المحفوظ من أفصح أساليب العرب ينسج على منوالها ويتذوق نفائس مفرادتها وإعلاق حلالها |
---|---|
الشعر الحديث إنّ الشعر الحديث هُو شعر عربيُّ دُون في فترة ما بعد النَّهضة العربِيَّة، حيثُ إنَّهُ مُخالف لِلشِّعر القديم من حيثُ الأُسلوب، البِنيَة الفنِّيَّة، والأنواع، فقد كانت بِدايةُ الشِّعر الحديث في عامي 1798- 1801 عندما كُتبت أوَّل قصِيدة خلال الحملة الفرنسِيّة على بِلاد الشَّام ومصر، إلى آخر قَصِيدة كتبها شُعراء الوقت الحاضر وذلك في عام 2010 م، ويتمُّ تصنيفُ الشِّعر الحديث تبعًا لِعدَّة أُمُور مِنها التَّصنِيف حسب الأسالِيب؛ والَّذي يندرجُ تحتهُ الشِّعر الحُرَّ، التَّفعِيلة، وكذلِك التَّصنيف حسب الأجيال كشِعر السَّبعينات، ومن الأمثَلة على شُعراء العصر الحديثِ هُم ، إبراهيم طوقان، والشّاعر حافظ إبراهيم | إنّ بيت إسماعيل صبريّ "شيخ الشُّعراء" لم يسلم كذلك من حافظ إبراهيم، حيث كان الأخير كثير التّردّد إليه ليرى العديد من الشُّعراء الذين كانوا يعدّون الشّاعر إسماعيل أستاذهم، فكانوا يأخذون برأيه في أشعارهم، ومن هؤلاء الشُّعراء: أحمد شوقيّ، وخليل مطران، وأحمد نسيم، كذلك محمّد عبد المُطّلب، وعبد الحليم المِصريّ، وغيرهم من الشّباب آنذاك، كما أقرّ حافظ بما للشّاعر إسماعيل من فضل عليه في نُضج شِعره وصقله، ويجب الإشارة إلى أستاذين كذلك كان أيضًا لهما فضل كبير في ثقافة حافظ، وعقله، وشِعره، وهُما: الشّاعر محمود سامي ، والأستاذ الإمام محمّد عبده |
لتشغيل تعديلات قارئ الشاشة في أي وقت ، يحتاج المستخدمون فقط إلى الضغط على تركيبة لوحة المفاتيح Alt + 1.
27