| فَإِنَّمَا يَحْسُنُ التَّبْلِيغُ مِنَ الْبَلِيغِ وَكَانَ فِي لِسَانِهِ رَتَّةٌ مِنْ جَمْرَةٍ أَدْخَلَهَا فَاهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ فِرْعَوْنَ حَمَلَهُ يَوْمًا فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَنَتَفَهَا ، فَغَضِبَ وَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَقَالَتْ آسِيَةُ : إِنَّهُ صَبِيٌّ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْجَمْرِ وَالْيَاقُوتِ ، فَأَحُضِرَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخْذَ الْجَمْرَةَ وَوَضَعَهَا فِي فِيهِ | ولكن موسى يشعر بثقل المهمة الملقاة على عاتقه، وضخامة المسؤولية في ما تمثله من التحدّي المضاد في عملية الصراع التي يخوضها في مسيرة الرسالة، لا سيما وأن الشخص المعنيّ بالمسألة الرسالية هو فرعون الطاغية الذي كان يستعبد المجتمع كله من حوله، وكان المجتمع يخضع له في ذلك، ولا يفكر أن يثور في وجهه |
|---|---|
| «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» 5- رسالت، با تندى و خشونت سازگار نیست | «وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی» 11- اصل، فهمیدن مردم است، نه اصطلاحات زیبا |
واختلف في زوال العقدة بكمالها فمن قال به تمسك بقوله ومن لم يقل احتج بقوله وقوله وأجاب عن الأول بأنه لم يسأل حل عقدة لسانه مطلقا بل عقدة تمنع الإفهام ولذلك نكرها وجعل يفقهوا جواب الأمر ، ومن لساني يحتمل أن يكون صفة عقدة وأن يكون صلة احلل.
| «امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ» «6» 3- عدم پذیرش | «وَ أَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ» «16» 8- سختى |
|---|---|
| وَقِيلَ احْتَرَقَتْ يَدُهُ فَاجْتَهَدَ فِرْعَوْنُ فِي عِلَاجِهَا فَلَمْ تَبْرَأْ ، ثُمَّ لَمَّا دَعَاهُ قَالَ إِلَى أَيِّ رَبٍّ تَدْعُونِي قَالَ إِلَى الَّذِي أَبْرَأَ يَدِيَ وَقَدْ عَجَزْتَ عَنْهُ | قال تعالى قال ربى اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى، من حلول كتاب اللغة العربية 6 ثانوى مقررات نسعد بزيارتكم في موقع بـيـت الـعـلـم وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية قال تعالى قال ربى اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى ونود عبر موقع بـيـت الـعـلـم الذي يقدم افضل الاجابات والحلول أن نقدم لكم الأن الاجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تودون الحصول علي اجابته من أجل حل الواجبات الخاصة بكم والمراجعة، وهو السؤال الذي يقول : قال تعالى قال ربى اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى؟ و الجواب الصحيح يكون هو الدعاء |
هذه الدعوة المذكورة في كتاب ربنا جلّ جلاله لنبي اللَّه موسى — عليه السلام — سألها اللَّه تعالى، لأمر عظيم وكبير، حين أمره اللَّه تعالى، بدعوة فرعون أعْتَى أهل الأرض كفراً، وطغياناً، وأكثرهم جنوداً وعتاداً، وادّعى الألوهية كذباً وزوراً.
5