| مشَى مِشْيَةً فيها زَهْوٌ وخُيَلاءُ | والطِّراقُ أيضاً : أن يُقوَّرَ جِلْدٌ على مِقْدارِ التُرْس فيُلزَقَ بالتُّرْس ويُطْرَقَ |
|---|---|
| لكنّهما كانا يذكران دون اسم الشّاعر صراحة ودون مناسبتهما |
.
10| وأن تسْلُكوا أيّ الأراك أطايِبُهْفإنّه ذكرَ الظّهْرانَ وهو من ضَواحي مكّة وهُناك منازِلُ كعْبٍ من خُزاحةَ فيكونُ أطرِقا أيضاً من مَنازِلِهم بتِلْكَ النّواحي | ويُقال : هذا مِطْراقُ هذا أي : مثلُه وشِبْهُه |
|---|---|
| والتبرُق : مَشْي الحِصانِ ومَشي المَرْأَةِ كما في العُبابِ | وـ الشيءَ بالجلد ونحوه: ألبسه إياه |
| وآثار المارّة تظهر فيها الآثار واحِدَتُها طُرْقَة بالضمّ | |
|---|---|
| والمُنْطَرِقات : هي الأجسادُ المَعْدِنيّةُ |
.