| ב־30 ימים הראשונים לאחר לידה פטורה מהצום, ונחלקו הדעות האם היא רשאית לצום כאשר מרגישה את עצמה כשירה לכך | וכן בתפילת העמידה מבדילים באמירת בברכת "אתה חונן" כמו בכל מוצאי שבת |
|---|---|
| כאשר חל הצום ב אומרים לאחר הקדיש את ברכת מאורי האש על נר | ברוב הקהילות מפטירים "שובה ישראל" |
יש שהסבירו כי גם לשיטת ה לא היה צום קבוע ביום תשעה באב בתקופת בית שני, אלא קיום הצום היה תלוי בנסיבות המדיניות: כאשר הייתה עצמאות לישראל לא נהג הצום, וכאשר אבדה העצמאות נהג הצום.
30| כן אסורים בלימוד התורה שהיא משמחת, ורק הותר לעסוק בנושאים הקשורים לאבל של תשעה באב, כאגדות החורבן במסכת גיטין | דיונים שמאז התקיימו בכל שנה |
|---|---|
| החל מ, הפעילות הציבורית המרכזית בתשעה באב היא התכנסות בסביבת הכותל המערבי, תוך קריאת ואמירת תחנונים וקינות; ההתכנסות סביב הכותל מתרכזת בהתייחסות לחורבן בית המקדש הראשון והשני, ועיקר הנוכחים הם ו | עבודה בתשעה באב תלויה במנהג המקום: במקום בו נהגו שלא לעשות מלאכה — אסור לעבוד, ובמקום בו נהגו לעשות מלאכה — הדבר מותר |
| אנשים יושבים על הקרקע כחלק ממנהגי האבלות | בסיומה של תפילת ערבית של מוצאי הצום נהוג לערוך את ברכת הלבנה של חודש אב ברוב עם |
|---|---|
| יש שהסבירו כי גם לשיטת הרמב"ם לא היה צום קבוע ביום תשעה באב בתקופת בית שני, אלא קיום הצום היה תלוי בנסיבות המדיניות: כאשר הייתה חירות לישראל לא נהג הצום, וכאשר אבדה החירות נהג הצום | במסגרת זו ניתן ללמוד כתובים העוסקים בפורענות עם ישראל כגון מגילת איכה יחד עם מדרש איכה רבה ומדרש ילקוט שמעוני על איכה , ספר איוב, חלקי הפורענות שבספר ירמיה וסיפור החורבן והגלות בספר מלכים |
תענית זאת היא החמורה מבין על ומתאבלים בה על אסונות שונים שאירעו ל לאורך הדורות, בדגש על אסונות שהתחוללו סמוך ליום.
7