הלכות לשון הרע. משנה תורה

כל פעולות האדם למעט המחשבה דורשות מאמץ פיסי כל שהוא הנחש אומר לחוה בראשית ג, ה : "כי יודע אלוקים כי ביום אכולכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלוקים יודעי טוב ורע" רש"י מסביר כי הנחש אמר לחוה שגם הקב"ה אכל מן העץ וברא את העולם, ולכאורה הקב"ה מקנא ודואג למדרגתו
המקור לכך שמותר לומר לשון הרע לתועלת, ראשית הוא מדין עדות בבית דין שאלה: הרב רביד שלום, ב"ה מצאתי את האמת ואני באמת רוצה להתחזק כמה שאפשר ולשאוף לשלמות בעבודת השם

הלכות דעות ז

היום ב"ה אני בתהליך של התחזקות ומנסה להחמיר בשמירת נגיעה ומצהירה שכשאמצא את הזווג שלי בע"ה, נשמור נגיעה מוחלטת בע"ה.

2
שאלות בהלכות לשון הרע
וכתב הרא"ם שיוסף טעה, מפני שראה אותם אוכלין אבר מן החי והם אכלו מבשר שנחתך ממפרכסת שמותר לאחר השחיטה גם אם הבהמה עדיין לא מתה, וחשב שהם חושבים על בני השפחות שהם ממש עבדים אבל הם אמרו רק שהם בני שפחות יעקב, וכן חשד בעריות וזה לא היה נכון כיון שהשתמשו באשה לשם שמים וזה מותר עיי"ש בגור אריה
הלכות דעות ז
לכן בארץ ישראל יש להקפיד יותר על שלמות הדיבור
איסור לשון הרע
וידועים דברי חז"ל : "כל העובר אחת קונה לו אחד"
ואמר רב חסדא אמר מר עוקבא כל המספר לשון הרע, אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם, שנאמר "מְלָשְׁנִי בַסֵּתֶר רֵעֵהוּ אוֹתוֹ אַצְמִית גְּבַהּ עֵינַיִם וּרְחַב לֵבָב אֹתוֹ לֹא אוּכָל" - אל תיקרי אֹתוֹ לֹא אוּכָל אלא אִתּוֹ לֹא אוּכָל ואפילו אם המספר לא הזכיר את שם האדם עליו הוא מספר לשון-הרע זה, אלא שמתוך דבריו ניתן להבין על מי סיפר או שלאחר מכן יתגלה הדבר, עבר באיסור סיפור לשון הרע
גם המרגלים הוציאו דיבה על ארץ ישראל, והעונש היה גלות של ארבעים שנה במדבר לכל בני ישראל וכן אם המספר לא אמר דבר רע על חברו, אלא שמתוך רמיזתו ניתן להבין דבר רע על חברו, גם זה הוא בכלל סיפור לשון הרע, אם המספר התכוון לרמז זה חפץ חיים, הלכות לשון הרע, כלל ג סעיף ד

חפץ חיים

רואים כי קשה מאוד להימלט מאבק לשון הרע, ויש להתבונן הרבה באיסור זה.

21
חפץ חיים
עוון זה גדול יותר מלשון הרע
הלכות דעות ז
הגדרת האיסור ראינו שההגדרה של לשון הרע היא גרימת נזק
איסור לשון הרע
אמר לה לא ראיתי אשה יפה כמותך אין בך שום מום אלא שיש מצווה אחת שציוונו ה' אלהינו וציצית שמה וכתוב בה אני ה' אלהיכם שתי פעמים אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכר ועכשיו ארבעת הציציות נדמו עלי כארבעה עדים
בקיצור נשמה טובה דע לך שאם כך רצה ה' יתברך, סימן שהיא האשה הטובה ביותר והראויה ביותר עבורך לתקן את תיקונך בעולם אחי אחד הדברים החמורים הוא להגיש תלונה במשטרה
אך יום למחרת שמות ב, יג — יד : "ויצא ביום השני והנה שני אנשים עברים ניצים ויאמר לרשע למה תכה רעך דברים אלו טומנים בחובם גם את הדרך לצאת מן הגלות

איסור לשון הרע

היו על חברה זו תגובות חריפות רבות.

לשון הרע
ראשית נפילת האדם, מבריאתו ועד היום מתחיל בלשון הרע
איסור לשון הרע
כל ההבדל הוא, ע"פ דברי הרמב"ם בהלכות דעות ז', ב : "אי זהו רכיל? השמר בנגע הצרעת לשמור מאוד ולעשות ; ד
חפץ חיים
איסור לשון הרע הוא אפילו אם הדברים הם אמת גמורה, כמבואר ברמב"ם הלכות דעות פרק ז' הלכה ב: אי זהו רכיל זה שטוען דברים והולך מזה לזה ואומר כך אמר פלוני כך וכך שמעתי על פלוני אע"פ שהוא אמת הרי זה מחריב את העולם, יש עון גדול מזה עד מאד והוא בכלל לאו זה והוא לשון הרע, והוא המספר בגנות חבירו אע"פ שאומר אמת, אבל האומר שקר נקרא מוציא שם רע על חבירו, אבל בעל לשון הרע זה שיושב ואומר כך וכך עשה פלוני וכך וכך היו אבותיו וכך וכך שמעתי עליו ואמר דברים של גנאי, על זה אמר הכתוב יכרת ה' כל שפתי חלקות לשון מדברת גדולות