| بمعنى : أنه إذا روى صحابيان حديثين ظاهرهما التعارض ، وكان أحدهما متأخرا عن الآخر في الإسلام ، فلا نقول : إن الذي تأخر إسلامه حديثه يكون ناسخا لمن تقدم إسلامه ، لجواز أن يكون رواه عن غيره من الصحابة ، أو أن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به بعد ذلك | ولكن يندب عند الحنفية أن يغسل يده إذا مس فرجه، لحديث: من مس ذكره فليتوضأ |
|---|---|
| تفضلي اتمنى ان تنفعك هذه الفتوى لمس العورة بغير قصد هل ينقض الوضوء السؤال هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض | والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
وبناء على ذلك: فالأحوط أن يتوضأ الإنسان إذا مس الفرج، خروجاً من الخلاف بين الفقهاء، ومن أخذ بقول السادة الحنفية وبعض الحنابلة الذين قالوا بعدم نقض الوضوء بمس الفرج، فلا حرج في ذلك.
12| من مس ذكره فليتوضأ وسئل صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر فقال | مُجرّد اللمس لا ينقض الوضوء ، سواء كان مُباشِرا أو من وراء حائل |
|---|---|
| هل لمس الزوجة ينقض الوضوء | هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء |
القول الثالث : أنه إن مسه بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا ، وبهذا يحصل الجمع بين حديث بسرة ، وحديث طلق بن علي ، وإذا أمكن الجمع وجب المصير إليه قبل الترجيح والنسخ ؛ لأن الجمع فيه إعمال الدليلين ، وترجيح أحدهما إلغاء للآخر.
17