| נטילת ארבעת המינים ביום הראשון של החג מצוותה מן התורה בכל מקום, ובשאר הימים מצוותה מחוץ למקדש מדברי סופרים חכמי המשנה בלבד | הזכאות ליום מנוחה כפיצוי ניתנת גם אם החג חל בשבת |
|---|---|
| בתיאור בספר נחמיה נזכרים מ רק הלולב וההדס, אך לא ה ו | למשל, אם הפסיק לעבוד בשעה 13:00 בערב החג ושב לעבוד בשעה 20:00 במוצאי החג, כלומר עבור 31 שעות והוא זכאי לשעות חג עד שישלים את 5 השעות הללו ולאחר מכן השכר יחזור להיות רגיל |
אולם, במחשבה נוספת, הדברים התיישבו בליבי היטב: ראשית, בניגוד לשמחת הסוכות שאנו זוכים לחגוג בחוצות הערים ובקול רעש גדול, בטוחים בישיבתנו ובחיינו, שנים רבות, ישבו יהודים רבים, תחת סוכת האמונה וההשגחה, בהיחבא ובסתר, מפחד הגויים, שביכולתם היה להזכיר להם את נבואות משה דלעיל, וגדולתם הייתה שאף כל זאת מסרו נפשם לשבת בסוכה זו.
| טקס הניסוך המורכב והמפואר, שכלל את שאיבת המים מדי יום מ והובלתו לבית המקדש, היה מלווה בחגיגה גדולה עם ריקודים וכלים מוזיקליים | חופשה כפוייה במהלך יום סוכות ביוזמת מעסיק הוראות החוק קובעות כי המעסיק אחראי ליציאת עובדים לחופשה רגילה או מרוכזת |
|---|---|
| בימי נהגו לומר בכל ימי חג הסוכות תפילות הנקראות "" סביב בעת קיום | כל ערבי החגים נכללים בימים שבהם אין אומרים |
שם לב, מג הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ, כִּי דַם-עֲבָדָיו יִקּוֹם; וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו, וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ.
27