יזכור עם ישראל. יזכור

אני רק אומר שזה לא מוסיף לדיון שלנו, כי הוא רק מבטא דבר שכבר ידוע בו מלחמת יום כיפור היתה בת-מניעה — ישראל של גולדה ודיין דחתה הצעת שלום מפורשת של סאדאת, שהתקבלה רק 4 שנים ויותר מאלפיים הרוגים אחרי המלחמה
עם זאת הנוסח הרגיז מאוד את הרב גורן שכן לא נכלל בו שם שמיים וכיום יש שני נוסחים "יזכור עם ישראל" ויכור אלוקים" האחד מופיע באופן רשמי בספרי היזכור של צה"ל השני בספרי הרבנות הצבאית כך שבמשך שנים הנוסח בטקס הדלקת המשואות הוא יזכור עם ישראל ובבסיסי צה"ל ובתי העלמין וגם בכותל הנוסח הוא יזכור אלוקים, אכן אי אפשר להתעלם מההיסטוריה אבל גם אי אפשר להביא לה פרשנויות, כצנלסון כתב קטע שמבוסס על תפילה בשינויים שהוא הכניס, תקרא לזה תפילה או לא זה עדין אותו הדבר ולא צריך ערך נפרד

עצומה

בקיצור הערך עכשיו מוטעה לגמרי ולכן תבנית העריכה.

26
עצומה
מחנה הפליטים המשוטח הוא ג'נין, ב"חומת מגן"
שיחה:יזכור
לידיעתכם: אין זכויות יוצרים על הקלטות שנוצרו עד לשנת 1966 כולל - הן נחלת הכלל בהתאם לתיקון מס' 3 לחוק זכות יוצרים תשס"ח-2007
שיחה:יזכור
הקלטות השמע, הצילומים, התווים, המאמרים ויתר התכנים ופריטי המידע מפורסמים באתר באדיבות בעלי הזכויות וזֶמֶרֶשֶׁת ונועדו לשימוש פרטי, לא מסחרי, בלבד
העניין הוא שבדיונים מהסוג הזה, מהר מאוד מגיעים לסוגיית 48' בשנות ה-90 שונה הנוסח, ובמקום המילה "מלחמות" נכתב "מערכות", בעקבות לחצים שהפעילו הורים שכולים של חללי ותאונות מבצעיות נוספות שלא אירעו במהלך מלחמה כלשהי
זה לא נושא הפוסט ואני לא נוהג לסטות באריכות כזאת, כנראה שזאת היתה טעות מלכתחילה הייתי שמח אם יש דוגמאות שזה דבר נפוץ לפחות בחלק מבתי הכנסת של הציבור הדתי-לאומי

שיחה:יזכור

כשכותבים "הנוסח המחייב" זה מדבר על צה"ל, בטקסים שנערכים ביחידותיו.

1
עצומה
לדעתי היזכור שבטקסים עומד בקריטריונים של תפילה כמו היזכור שנאמר על פטירת ההורים
יזכור (נוסח עממי)
מעניין למה כצנלסון בחר להשתמש דווקא ב יזכור אני לא מכיר הרבה טקסטים שנכתבו והתחילו בציווי בצורה כזו
עצומה
בשנים האחרונות זה באמת משתנה, מה שמכניס למשוואה את כל שיטות ההרג בשלט-רחוק, השטחה של מחנות פליטים באמצעות טנקים וכד'