| هذا بابُ جَمْعِ التكسيرِ وهو ما تَغَيَّرَتْ فيه صِيغَةُ الواحِدِ؛ إمَّا بزِيَادَةٍ كصِنْوٍ وصِنْوَانٍ، أو بنَقْصٍ كتُخَمَةٍ وتُخَمٍ، أو بتبديلِ شَكْلٍ كَأَسَدٍ وأُسْدٍ، أو بزيادةٍ وتَبْدِيلِ شَكْلٍ كرِجَالٍ، أو بنَقْصٍ وتبديلِ شَكْلٍ كرُسُلٍ، أو بِهِنَّ كغِلْمَانٍ | الصنف الثالث: ما كان مفرده ثلاثي الأصول |
|---|---|
| وأما فُعَلٌ فجاءَ بعضُه على أَفْعَالٍ كرُطَبْ وأَرْطَابٍ، والغالبُ مجيئُه على فِعْلاَنَ كصُرْدٍ وصِرْدَانَ ونُغَرٍ ونِغْرَانٍ | والهمزةُ في هذهِ الكلماتِ مُنْقَلِبَةٌ عنْ حرْفِ عِلَّةٍ |
والْتُزِمَ في فَعَالٍ بالفتحِ وفِعَالٍ بالكسرِ مُضَعَّفَيِ اللامِ أو مُعْتَلَّيْهَا، فالأوَّلُ كبَتَاتٍ وزِمَامٍ، والثاني كقَبَاءٍ وإِنَاءٍ.
| الشاهدُ فيه: قولُه: أَثْوُبَا ؛ فإنَّه جمعُ ثَوْبٍ، وهو اسمٌ ثلاثيٌّ مفتوحُ الأوَّلِ ساكِنُ الثانِي، ولكنَّه مُعْتَلُّ العيْنِ، وقياسُ نظائرِهِ أنْ يُجْمَعَ على أفعالٍ، تقولُ: ثوبٌ وأثوابٌ، ونَوْلٌ وأَنْوَالٌ، وطَوْدٌ وأَطْوَادٌ، وحَوْضٌ وأَحْوَاضٌ، فإنْ كانَ الاسمُ المذكورُ صحيحَ العينِ جُمِعَ على أَفْعُلٍ، نحوُ: فَلْسٍ وأَفْلُسٍ، وكَلْبٍ وأَكْلُبٍ، ورَبْعٍ وأَرْبُعٍ، وقد جَمَعَ الراجِزُ هذا الاسمَ على ما يُجْمَعُ عليه صحيحُ العينِ، لا على ما يُجْمَعُ عليه نظائرُه من المعتَلِّ، وذلك شاذٌّ | وما عدا هذه الأربعةَ مِنْ جموعِ التكسيرِ فجموعُ كَثْرَةٍ |
|---|---|
| ولا يلتام ما جرح اللسان | الثانِي: لَيْسَ الصُّفِي مِمَّا أَغْنَى فيهِ جَمْعُ الكَثْرَةِ عَنْ جَمْعِ القِلَّةِ لوُرُودِ جمعِ القِلَّةِ، حَكَى الجَوْهَرِيُّ وغيرُهُ صَفَاةً وأَصْفَاءً |
الثاني: أَفْعَالٌ، وهو لاسمٍ ثلاثيٍّ لا يَسْتَحِقُّ أَفْعُلَ؛ إمَّا لأنَّه على فَعْلٍ، ولكنه مُعْتَلُّ العينِ، نحوُ: ثَوْبٍ وسَيْفٍ، أو لأنَّه على غيرِ فَعْلٍ، نحوُ: جَمَلٍ ونَمِرٍ وعَضُدٍ وحِمْلٍ وعِنَبٍ وإِبِلٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ، ولكنَّ الغالِبَ في فُعَلٍ - بضمِّ الأوَّلِ وفتحِ الثاني - أنْ يَجِيءَ على فِعْلاَنِ؛ كصُرَدٍ وجُرَذٍ ونُغَرٍ وخُزَزٍ، وشَذَّ نحوُ: أرطابٍ، كما شَذَّ في فَعْلٍ المفتوحِ الفاءِ الصحيحِ العينِ السَّاكِنِها، نحوُ: أَحْمَالٍ وأَفْرَاخٍ وأَزْنَادٍ، قالَ اللهُ تعالى: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ} ، وقالَ الحُطَيْئَةُ: 546- وَزَنْدُكَ أَثْبَتُ أَزْنَادِهَا الثالِثُ: أَفْعِلَةٌ، وهو لاسمٍ مُذَكَّرٍ رُبَاعِيٍّ بمَدَّةٍ قبلَ الآخِرِ، نحوُ: طَعَامٍ وحِمَارٍ وغُرَابٍ ورَغِيفٍ وعَمُودٍ.
| جمع القلة هو الذي يبتدئ بالثلاثة وينتهي بالعشرة ، مثل : — ثلاثة أقلام | الأسبوع كما نعلم هو مجموه الأيام السبعة ، أما الأسابيع فهي جمع أسبوع |