| על ידי שמירת קדושת השבת תזכור שה' הוציא אותך ביד חזקה מעבדות מצרים | הכל חופשי ועזוב לנפשו ביום זה |
|---|---|
| הציבור שאיננו שומר מצוות יוצא מרעיונה של שבת כדי לממשו בחיים, הוא יוצא מן האגדה אל ההלכה, ואילו הציבור השומר מצוות יוצא מן ההלכה אל האגדה, מן המימוש בחיים הוא בא אל הרעיון | הוא כתב שאפיון נתן פירוש "נפלא ונאמן מאד" לַשם "שבת" והראה שלא הייתה בו בושה וגם לא בינה, כי המילים "סבּוֹ" Sabbo ו"שבת" sabbaton רחוקות מאוד זו מזו, כי "שבת" בלשון היהודים משמעותה מנוחה מכל מלאכה |
השביתה משפיעה אף על עבודת חדרי הניתוח ועל בדיקות למאושפזים בבתי החולים.
14| שביד מציין שלשתי האוכלוסיות הניצות מידה של שיתוף בהיותם חלק מאותה חברה, כמו גם יכולת לתרום זו לזו, והוא מציע להן לצאת לעניין מתוך השאלה מה אנו יכולים לתרום למען שבתו של האחר 'כדי שיוכל לקיימה עימנו' | אחד הסופרים הפגאניים הראשונים שהזכירו את השבת היה המשורר ההלניסטי 100 לפנה"ס לערך , שאפיין את השבת כקרה: "דֶמוֹ לבנת־הלחיים, מישהו שָׂמֵךְ עירומה לצדו ומתענג, אך לבי שלי נאנק בקרבי |
|---|---|
| בתיקון משנת 1969 הורחבה תחולת איסור זה, ונקבע שבימי מנוחה אלה לא יעבוד בעל בבית מלאכתו, ולא בעל מפעל תעשייה במפעלו, ולא יסחר בעל חנות בחנותו, ולא יעבוד חבר של בבית מלאכה או במפעל תעשייה של האגודה; בבית מלאכה או מפעל תעשייה של לא יעבוד חבר אלא אם העבודה קשורה בשירותים הנחוצים למשק שלה | רגילים לנוח ביום השביעי ואינם חוגרים חרב ביום הזה ואינם עובדים את אדמתם ואינם עושים בו כל מלאכה, רק פורשים את ידיהם בבתי מקדשיהם ומתפללים כל היום עד בוא הערב |
בשכונות דתיות אסורה תנועת , והשבת ניכרת גם בלבושם של העוברים ושבים.
13| כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל כֵּן בֵּרַךְ ה' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ | ב נתחבבה אכילת רגל קרושה , , פשטידת ו |
|---|---|
| אסתר אדמון, יו"ר הסתדרות המיקרוביולוגיים, אמרה כי: "האוצר וההסתדרות הבטיחו להחריג אותנו מההסכם אבל לא עשו זאת | שהשבת תקוים: זו ריבונות האדם, המסוגל להשתחרר מן הסדר, מן האילוצים, ומהשתלשלות הדברים |
לפני מספר שבועות , וכעת הם יוצאים לצעדים ארגוניים עד להשבתה כללית, מאחר וניסיונותיהם להגיע לפתרון לא צלחו.
9