| המסורת מייחסת שינוי זה לתקנה של רבי בשנת ל | שנים מולד מ מולד עד אורך הטווח אחוז מהשבוע קביעות מספר שנים במחזור אחוז טווח המולד בשנים אחוז הקביעות פשוטה ז' 18 א' 9 204 15 204 9 |
|---|---|
| שיטה אחת להעברת הודעות הייתה הדלקת שציינו את קביעת החודש החדש | בטור השישי מופיע סוג השנה והטור האחרון משמאל מציין את השכיחות של הקביעות |
| חג הפסחא הנוצרי שמועדו: יום ראשון שאחרי הירח המלא שאחרי 20 במרץ סטה מיום השוויון האביבי | בתחילת , אלא אם כן מדובר ביגון ועצב, או בנושא שמירה מוגברת דוגמת " |
|---|---|
| לשם דוגמה יום חניכת מתקיים ב כל שנה, עם ההקשרים הנוספים של יום זה, או י"ט בכסלו '' של וגם יום שחרור חברון מעול הטורקים, ב | לאחר דין ודברים קשים מאוד, הסתגר כל אחד מגדולים אלו בדעתו |
בשנת פורסם קטע עם כללי לוח מגניזת קהיר המעיד על כך שבתחילת תקופת הגאונים עדיין היה חל ראש השנה ביום ראשון וכן כללי מילוי וחיסור החודשים חשוון וכסלו היו שונים חיזוק להנחה שהלל נשיאה הוא שהנהיג את חשבונות הלוח באופן בלעדי באמצע לספירה, עולה מכך שבתקופה זו נוצרה עילה לקביעת החשבונות עקב התחזקות ה.
| אורך שנה פשוטה בלוח העברי הוא 353—355 ימים ואורך הוא 383—385 ימים | בהגיעו לירושלים החל ללמוד בישיבת "פורת יוסף" בצוותא עם ראש הישיבה, ר' עזרא עטיה |
|---|---|
| הדחיות של השנה הנוכחית והבאה קובעות אם השנה הנוכחית תהיה חסרה, כסדרה, או שלמה | שני חודשים יוצאי דופן הם ו |
ה"בבא סאלי" נודע כבעל רוח הקדוש וכמקובל גדול ומכל הזרמים ביהדות הגיעו לקבל את עצותיו ולהתברך מפיו.