| لكن على الرغم من كل هذا كانت خريطته دليلا على جهد كبير قام به لأنه أرفق الخريطة بمرشد في الجغرافيا مقسم إلى ثمانية أجزاء وفيه قام بتلخيص أعمال من سبقه من العلماء والجغرافيين | |
|---|---|
| ، والبربهاري في شرح السنة شرح السنة ص: 30 | وجمهور الأئمة جوزوا المسح على الجوربين؛ فالإمام أبو حنيفة رحمه الله كان يقول طيلة حياته بعدم جواز المسح على الجوربين إلا في الأسبوع الأخير، فقال بجواز المسح على الجوربين، وقال لعوَّاده قبل موته بثلاثة أيام أو بسبعة: فعلتُ ما كنتُ أنهى عنه |
وهو ما يرجحه الشيخ الألباني ، والشيخ ابن عثيمين ، رحمهما الله تعالى.
25| حكم المسح على الشراب وفيه ثقب | ، وأبو عمرو الداني في الرسالة الوافية انظر: الرسالة الوافية ص: 145 |
|---|---|
| وممن ضعفه أيضاً: سفيان الثوري ، والإمام أحمد ، وابن معين ، ومسلم ، والنسائي ، والعُقيلي ، والدارقطني ، والبيهقي | ، وهو اختيارُ ابنِ باز قال ابن باز: مِن شرْطِ المسحِ على الجوارِبِ: أن يكونَ صفيقًا ساترًا، فإنْ كان شفَّافًا لم يجُزِ المسحُ عليه؛ لأنَّ القدَم- والحال ما ذُكر- في حُكمِ المكشوفة |
بينما يرى الشافعية على الصحيح عندهم بأنه لا يُشترط ذلك.
30| ثم قال أو قديرٍ مع أنَّ حقها أن يقول أو قديراً لأنها معطوفة على ما يُنْضَجْ لكنه جَرَّهَا بالمجاورة | ج: المشروع للمسلم أن يمسح على الخفين أو الجوربين إذا لبسهما على طهارة، وكانا ساترين للقدمين مع الكعبين؛ يومًا وليلة إن كان مقيمًا، وثلاثة أيام بلياليها إن كان مسافرًا |
|---|---|
| وقال الحنفية والحنابلة والمالكية: يجزئ المسح على الجرموق فوق الخف، لقول بلال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الجُرموق" رواه أبو داود وأحمد |
المصدر: دائرة الإفتاء — الأردن التفاصيل: الموضوع : حكم المسح على الجوارب في الوضوء رقم الفتوى : 1999 السؤال : هل يجوز المسح على الجوارب الخفيفة أثناء الوضوء؟ الجواب : الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله غالب الجوارب التي تُلبس في زماننا هذا، والمعروفة في الأسواق وبين الناس، مما لا يجوز المسح عليها في قول جماهير الفقهاء؛ وذلك لأنها إما رقيقة تصف لون البشرة لم يُفت أحد من المذاهب المعتمدة بجواز المسح عليها، أو أنها غليظة ولكنها لا تنطبق عليها الشروط الأخرى المذكورة لدى الفقهاء.
1