אבו צאלח. נבי סאלח

כאבי ממהר לחשוף את תוכן השיחה, ראשית בפני אבו צאלח, ואחר כך בפני בית עמארי המבקר העצמאי אף הוא אינו חוסך שבטו מהתסריט והעריכה: "מהסרט עצמו יצאתי מתוסכל למדי
מיקומם של מקאמים על או בסמוך למאפיינים טבעיים אלה נתפס כמעיד על נוהלי פולחן קדומים שהותאמו על ידי האוכלוסייה המקומית לקדושים מוסלמים או מקומיים ראשל וחזקאל מתגוררים בדירה הסמוכה למשפחת סלמן עמארי

אבו צאלח

.

@abusaleh_israel_reports
קברי הקדושים עצמם ידועים בשמות שונים "נבי", "סידנא", "ולי", "שייח'" בנוסף ל"מקאם"
אבו צאלח
אם הסרט היה עוסק בבעיות של הפלסטינים, גורלו היה אחר
מקאם (מבנה)
במבנה שתי כתובות, האחת משנת 1274 מספרת שה נבנה בידי , והשנייה משנת 1293 מספרת שה נבנה בידי
מבנים חדשים לא היו מונומנטליים ומפוארים כמו בעבר
מבצע הפינוי הסתיים לפנות ערב זו הסיבה שמוצאן של זמרות היה בדרך כלל מבתי בושת

מקאם (מבנה)

הכניסה לחדר היא בעיקר בקיר הצפוני.

17
אבו צאלח
הצופה אשר לא קרא את הספר יתקשה לעיתים בהבנתם של רמזים אלו
שבט אבו רביעה
שורשי משפחת אבו רביעה חוזרים לשבט "אלד'לאם" בערבית: قبيلة الظلام , שהוא פלג לשבט "בילי" בערבית: قبيلة بلي , שמוצאו מתימן ומחבל החג'אז בערב הסעודית
@abusaleh_israel_reports
כל הכרונולוגיה של הסיפור נראתה לי מעורבלת