لا اله الا الله وحده لا شريك له. ذكر لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. فضله ومتى يقال وكم يقال

فتضمن ذلك نفي الإلهية عمَّا سوى الله، وهي العبادة فالعبادة بجميع أنواعها إنما تصدر عن تألُّه القلب بالحبِّ والخضوع والتَّذلل رغبًا ورهبًا، وهذا كله لا يستحقّه إلا الله تعالى، كما تقدم في أدلة هذا الباب وما قبله، فمَن صرف من ذلك شيئًا لغير الله فقد جعله لله ندًّا، فلا ينفعه مع ذلك قولٌ ولا عملٌ
قال الشارحُ: وهذا كثيرٌ في كلام العلماء وإجماع منهم لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه

445 من حديث: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..)

.

13
ذكر لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. فضله ومتى يقال وكم يقال
ـ ومنها حديث أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ـ عشر مرات ـ كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله
صحيفة الوطن المصرية
صحيفة الوطن المصرية
س: المسلم الجديد أو الذي يرغب في الدُّخول في الإسلام نقول له: قف أولًا واعلم وافهم، قبل أن ينطق بالشَّهادتين؟ ج: يُعلم ويُوضح له معناها حتى يتبين
أبدًا المعبود بالحقِّ هو الله وحده أبدًا، هذا صحيحٌ مثلما عبَّر بعضُ الأئمة بالوجوب، يعني: ما هناك مَن يستحقّ العبادة غير الله في الوجود وإنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما قصد الحدَّ، ولكنّه بيّن الأجرَ بالعدّ، فمن استكثر فقد أكثر، ويؤيّد ذلك أنّ روايات تذكر قولَها مرّة واحدة، وأخرى عشر مرّات، وثالثة: مائة مرّة
وحسنه الحافظ ابن حجر, والألباني وفضل دعاء يوم عرفة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلِ شيءٍ قدير»، أن الرسول صلى الله عليه وسلم روى عنه أنه قال «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ»

دعاء يوم عرفة مكتوب مستجاب بإذن الله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له

فينبغي أن يكون هذا الفضل العظيم دافعا للازدياد من الخير والحرص عليه لا إلى فتور وكسل عن أداء الطاعات ، أو تَعَجُّبٍ واستبعادٍ لهذا الفضل والثواب.

1
04 حكم من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله
فإن قيل: ولماذا لا يكون قولها مائةً هو الحدّ ؟ فالجواب: إنّ ظاهر اللّفظ يدلّ على أنّ الباب مفتوح: إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
حكم قول: (لا إله إلا الله ...) بعد الفجر والمغرب
س: الطهور شطر الإيمان؟ ج: شطره الظاهر يعني نصفه
04 حكم من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله
وقال: كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
ثانيا : وردت الأحاديث عن النبي صلى الله بالترغيب في العتق والحث عليه ، ومن ذلك : ما رواه البخاري 6715 ومسلم 1509 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْ النَّارِ ، حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ وقال ابنُ القيم: "الإله" هو الذي تألهه القلوب محبَّةً، وإجلالًا، وإنابةً، وإكرامًا، وتعظيمًا، وذلًّا، وخضوعًا، وخوفًا، ورجاءً، وتوكُّلًا
سبل السلام بشرح بلوغ المرام، للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني، ط دار الحديث س: أذكار المساء بعد صلاة العصر؟ ج: بعد العصر وبعد المغرب

حكم قول: (لا إله إلا الله ...) بعد الفجر والمغرب

.

22
شرح وترجمة حديث: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
بل زاد شركُهم على شرك العرب بمراتب؛ فإنَّ أحدهم إذا وقع في شدةٍ أخلص الدُّعاء لغير الله تعالى، ويعتقدون أنه أسرع فرجًا لهم من الله
أجر من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
شرح وترجمة حديث: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
وقوله: "عبده ورسوله" أتى بهاتين الصِّفتين وجمعهما دفعًا للإفراط والتَّفريط، فإنَّ كثيرًا ممن يدَّعي أنه من أمته أفرط بالغلو قولًا وفعلًا، وفرَّط بترك مُتابعته، واعتمد على الآراء المخالفة لما جاء به، وتعسف في تأويل أخباره وأحكامه بصرفها عن مدلولها، والصّدوف عن الانقياد لها، مع اطِّراحها؛ فإنَّ شهادة أنَّ محمدًا رسول الله تقتضي الإيمان به وتصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، والانتهاء عمَّا عنه نهى وزجر، وأن يُعظم أمره ونهيه، ولا يُقدم عليه قول أحدٍ، كائنًا مَن كان، والواقع اليوم وقبله ممن ينتسب إلى العلم من القُضاة والمفتين خلاف ذلك، والله المستعان