| وإني لأرجو من الله تعالى ـ بتسجيل ونشر هذه الختمة ـ أن تشملني الخيرية الواردة في الحديث الشريف خيركم من تعلم القرآن وعلّمه من جهة كوني متعلِّما بقرائتي على شيخنا أبي خالد حفظه الله ثم معلِّما بنقل ما تعلمتُه منه غضا طريا لمن أراد أن يتعلمه ويُفيد منه من المسلمين | فأسأل الله أن يتقبل مني عملي هذا ويجعله خالصا لوجهه الكريم |
|---|---|
| وأختم بهذا الدعاء اللهم انفعنا بالقرآن العظيم ، وبالآيات والذكر الحكيم ، اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا ، وذهاب همومنا وغمومنا ، وسائقنا وقائدنا إلى جناتك جنات النعيم | و مرّت ثلاثُ سنوات بعد انتهائي من الختمة الأولى و يسر الله لي أمر القراءة على شيخنا حفظه الله تعالى مرة أخرى وبدأتُ الختمة وسجلتُ المجلس الأول وكانت مدة القراءة ساعة تقريبا ولكني لم أقرأ إلا سورة الفاتحة وتسع آيات من سورة البقرة ؛ ذلك أن شيخنا حفظه الله ورعاه علمني كيفية الجمع خطوة خطوة وصبر علىَّ حتى أتقنتُه مبدئيا فكان يقف معي في كل آية ويقول لي هذا قالون واندرج معه كذا وكذا من القراء والآن من أكثر القراء أقرب لأن يندرج وهكذا حتى تعلمتُ منه كيفية الجمع بالوقف المتعارف عليه اليوم بين مشايخ وطلبة القراءات فأسأل الله أن يجزيه عني خير الجزاء |
ومما يميزه: سلامة عقيدته، حيث يتحرى مؤلفه فيه الالتزام بعقيدة أهل السنة والجماعة لا سيما في فهم أسماء الله تعالى وصفاته.
| رب اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب | وقد لاحظتُ من خلال استماعي لبعض هذه التسجيلات أن المنهج المتبع في تسجيلها هو : أن يقرأ القارئ الآية ثم يعلِّقُ عليها بنفسه إن كان يقرأ بمفرده أو يعلقُ شيخُه إن كان يقرأُ على الشيخ ويتضمنُ التعليق ذكر القراءات الواردة في الآية مثل : هذا قالون واندرج مع فلان وفلان من القراء |
|---|---|
| كما قدم المؤلف له بفوائد تتعلق بعلم التفسير ولطائف لابن القيم فيه، وطريقته فيه أنه يذكر عند كل آية ما يحضره من معان، ولا يكتفي بذكر ما يتعلق بالمواضع السابقة عن ذكر ما تعلق بالمواضع اللاحقة؛ ويعمد إلى ذكر الآيات أحيانًا |
وقد كانت إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية تذيعُ تسجيلات صوتية لقراءة طلاب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية على خيرة علماء القراءات في عصرنا الحاضر رحم الله من مات منهم وحفظ الله من بقى.
24| ثم سجلتُ المجلس الثاني وكان أطول من سابقه ـ من حيث عدد الآيات ـ ولكن عندما جئتُ لتحرير التسجيل وحذف السكتات ومالا يُحتاج إليه وجدتُ الأمر أصعب مما كنتُ أتصور فهو يحتاج إلى وقت طويل جدا في التنقيح والمراجعة ، وكذلك تركيز كبير جدا في ترتيب أوجه القراء وتقديم من حقه التقديم وتأخير من حقه التأخير فقررتُ التوقف عن تسجيل الختمة لهذه الأسباب و هذا ما حصل فعلا فلم أسجل المجلس الثالث 2 قمتُ بتنقيح المجلسين اللذين سجلتُهما واستمعتُ إليهما بعد التنقيح فأعجبتني الفكرة ووجدتُ نفسي أول المستفيدين من تسجيل هذه الختمة ومراجعتها فقررتُ مواصلة المشوار في تسجيلها واحتساب الجهد المبذول في تحريرها و تنقيحها عند الله تعالى | يذكر العلماء أن جمع القرآن الكريم مر بثلاث مراحل: 1- الجمع الأول في عهد النبي صلى الله عليه وسلم : وهو بمعنى حفظه في الصدور، وهو المذكور في قوله تعالى: إن علينا جمعه وقرآنه |
|---|---|
| لكن إن وُجد ذلك أرجو التنبيه | اللهم اجعل عملي هذا من العلم الذي يُنتفع به الذي يُؤتي ثماره لصاحبه وهو يتوسد التراب في قبره ولا تجعله مما ابتُغيَ به عرض من الدنيا عاريا عن متطلبات الدين فيكون وبالا علينا يوم نلقاك |
ولقد حاولتُ تسجيل المجالس كاملة وإضافتها كما هي ويظهر فيها صوتُ شيخنا حفظه الله عندما يصوِّبُ لي بعض الأخطاء أو يلفت انتباهي لبعض الملاحظات.