| בהתאם מגדיר את יום הכיפורים כ"זמן תשובה": "יום הכיפורים הוא זמן תשובה לכול, ליחיד ולרבים, והוא קץ מחילה וסליחה לישראל | יחד עם זאת, החל מתקופת הראשונים התקבל בקרב הקהילות המנהג לקרוא בשבתות שלאחר תשעה באב את שבע דנחמתא — שבע הפטרות אשר עוסקות בנבואות נחמה |
|---|---|
| יום הכיפורים והתענית שבו נהוגים גם בשבת ודוחה את מצוות , בניגוד לצומות האחרים, שכולם מדברי חכמים, אשר במקרה שהם חלים בשבת, הם נדחים או מוקדמים | בגלל מחלוקת במשמעות ההלכתית של מועד "צאת הכוכבים", יש מי שנוהגים למשוך ולהאריך את השבת ולהוציא אותה בשעה מאוחרת יותר |
| התקיעה מותרת רק לאחר צאת החג, ולכן נהוג להאריך בתפילה כדי להגיע לתקיעה לאחר , או לפחות | וְהַעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר בְּכָל אַרְצְכֶם |
|---|---|
| לדעת היה זה מפני שבאותה שנה לא קיימו את יום הכיפורים, החלטה שזכתה להסכמה משמים באמצעות | ה, ה וההימנעות ממלאכה, זוכות לאחוזי שמירה מהגבוהים ביותר בקרב היהודים, מבין מצוות היהדות |
יש השוללים מנהג זה משום "", והמחלוקת בדבר היא עוד בתקופת ה, ובאה לידי ביטוי ב ור' ששללו, לעומת ה שהתיר.
19| אף שהוידוי צריך להיות אישי, תפילת הווידוי של יום הכיפורים מסודרת ומנוסחת לפי סדר האלף בית "אשמנו, בגדנו, גזלנו | זהו כנראה גם המקור ל הנהוגה בערב יום הכיפורים |
|---|---|
| הוא חמור יותר מ אך פחות מ, אך מצד סגולתו למחילת עוונות, והמצוות, האיסורים, והמנהגים הרבים הקשורים בכך, הוא נחשב ל במיוחד | ומתוך הנחה שמי שמתיר את הנדרים מציל את נשות הקהילה ממוות |
בניגוד לקראים שאצלם יום כיפור יכול לחול בכל ימות השבוע, ב יום כיפור חל רק ב.
30