| وخصوصا تزكيتك من زوجت اخي كنت بصحه جيده | الرقية الشرعية مكتوبة كاملة لعلاج السحر و المس و الرقية الشرعية مكتوبة للبيت للحسد و المس و الزواج وغيرها وهذة الرقيه الشرعيه كتابة هى الصحيحة من القران والسنة النبوية الصحيحة بعيدا عن الدجالين والعرافين |
|---|---|
| وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 109 البقرة | وقد أجمع العلماء أن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان لنفسه، وذلك لما ورد في النصوص على عكس اعتقاد كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً |
حملة لاحياء مواضيع الاخ الراقى الفاضل الشيخ : ابو احمد ومن فينا ينساه ولا ينسه مواضيعه الجميلة المفيدة الراقية الشافية فى علاج المس والسحر والعين هذا الراجل له الفضل بعد الخالق سبحانه فى علاج كثيرا من الناس وهو لا يتقاضى اى اجر عن الرقية الذى كان ومازال يقدمها للاخوه والاخوات فاقل شى اننا نذكر الاخوه الجدد بمواضيعه الممتازة وكما تعودنا عند رجعونى من السفر فى كل عام اساعد على قدر استطاعتى لعلى الله ان يضعها فى ميزان حسناتى يارب واى استفسار او طلب انا تحت الامر كا العادة ومن يريد ان يسائل الشيخ عن شى انا برده تحت الامر بارك الله فيك يا شيخ.
| أنواع السحر السحر أنواع، وتختلف أماكن وضع السحر من نوع لآخر | آيات الرقية الشرعية 1- قراءة 7 مرات 2- قراءة سورة البقرة من الآية 1إلى 5 مرة واحدة 3-قراءة الآية رقم 164 من سورة البقرة 4- قراءة الآية رقم 255 من سورة البقرة 5-قراءة الآيتان رقم 285 و286 من سورة البقرة 6- قراءة الآية رقم 54 من 7-قراءة سورة الأعراف من الآية رقم 1 إلى الآية رقم 119 8- قراءة الآيتان رقم 190 و191 من سورة آل عمران 9-قراءة سورة يونس من الآية رقم 79 إلى رقم 81 10- قراءة الآية رقم 82 من 11- قراءة سورة طه من الآية رقم 65 إلى الآية رقم 69 12-قراءة سورة المؤمنون من الآية رقم 115 إلى الآية رقم 118 13- قراءة من الآية رقم 1 إلى الآية رقم 10 14-قراءة سورة الحشر من الآية رقم 22 إلى 23 15- قراءة الآية رقم 51 من سورة القلم 16- قراءة الآية رقم 3 من سورة الجن 17- قراءة سورة الإخلاص، والفلق، والناس، والكافرون |
|---|---|
| ولكن حذار أن تقع ضحية من يدعون العلاج بالقرآن لأن هذا منتشر وبشدة في الوقت الحالي ويكون هدفهم هو الكذب على الله وجمع الأموال بغير وجه حق، فلا تجعل أحداً يستغلك في أغراض سيئة مثل تلك، وما لا تعلمه هو أنه يمكنك قراءة القرآن والأدعية بنفسك دون الحاجة للجوء لأحد الشيوخ المدعين، بل بالعكس فإن تأثير هذه الآيات سيكون أكبر لأنك أنت صاحب المرض والداء | وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ 198 الاعراف 9 |
قالوا : يا رسولَ اللهِ : وما هنَّ ؟ قال : الشِّركُ باللهِ ، والسِّحرُ ، وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ وقال صلى الله عليه ةسلم حد الساحر ضربة بالسيف.
6| سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً -الفتح15 14 | فالالتزام بالرقية الشرعية والدعاء الدائم لله عزّ وجل والذهاب للطبيب المختص هو الطريق الأمثل للشفاء من الأمراض |
|---|---|
| الإنسان قد يعين نفسه كما يعين غيره؛ لأنّ العائن حسب اعتقاد بعض المتخصصين يعجبه الشيء الذي يراه من لباس أو متاع أو جمال بشيء ما فتتمناه النفس بشدة، وعلاج هذا الأمر كما علمنا الرسول الكريم بالتبريك: أي أن يقول من يرى ما يعجبه من نفسه أو غيره بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك له فيما أعطيته وارزقني خيراً منه | والرقية هي علاج السحر والعين والمس، وقد عالج النبي صلى الله عليه وسلم بها، وتبعه فيها الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- ثم الأئمة الأعلام من بعدهم رحمهم الله رحمة واسعة، فمهما كان الداء فإنها أول ما يتوجه به المسلم من العلاج، وإن لم يزل الداء فربما يزول بالأدوية الطبية المباحة في العيادات الطبية التي لا تتنافى مع العلاج بالقرآن والرقي الشرعية، فهما سببان لحصول الشفاء يتكاملان لا يتضادان، فالمسلم لا يترك علاج القرآن والرقي الشرعية وإنما يضيف عليها العلاج بالأدوية |
خطوات قبل تطبيق العلاج ب ايات الرقية الشرعية مكتوبة قبل البدأ في عملية ال علاج ، يجب أن ينتبه المريض لعدة أمور لكي لا يقع في المعصية أو الدخول في الشرك الأكبر.
2