| وهذا مختصرُ لفظِ إحدى روايات مسلم | س: من جلس في المسجد ليحضر درسا ونحوه ثم انتقض وضوؤه، هل يلزمه أن يعيد الوضوء؟ الشيخ: لا ما يلزم، لكن إذا كان على جنابة لا يجلس في المسجد، أما إذا كان ما هو على جنابة ولو كان على غير طهارة يجلس يستمع الدرس والفائدة ولو كان على غير طهارة إلا الجنب لا، الجنب لا يجلس حتى يغتسل |
|---|---|
| فقال الشيخ : كل هذا المال حرام وينبغي لك أن تتخلص منه وترد الحقوق إلى أصحابها | لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ |
فضل يكون عند ارتفاع الشّمس وشدّة حرّها، قَال الطَّحَاوِيُّ: «وَوَقْتُهَا الْمُخْتَارُ إِذَا مَضَى رُبُعُ النَّهَارِ»، ولا خلاف بين الفقهاء في أنّ أفضل أداء إذا عَلَت الشّمس واشتدّ حرّها؛ لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «صلاة الأوّابين حين ترمض الفصال»، ومعناه أن تَحمى الرّمضاء، وهي الرّمل، فتبرك الفِصال من شدّة الحرّ، وجاء في مواهب الجليل نقلًا عن الجزوليّ: «أوّل وقتها ارتفاع الشّمس وبياضها وذهاب الحُمرة، وآخره الزّوال»، وقال الحطّاب نقلًا عن الشّيخ زروق: «وأحسنه إذا كانت الشّمس من المَشرق مثلها من المَغرب وقت العصر»، وقال الماورديّ: «ووقتها المُختار إذا مضى ربع النّهار»، صلاة الضحى لها فضل عظيم ، حيث تعد صدقة عن مفاصل الجسم، والتي تبلغ نحو 360 مفصلًا.
| قال النووي عند شرح الحديث: وفيه دليل على عظم فضل الضحى وكبير موقعها، وأنها تصح ركعتين | وأفضل وقت لصلاة الضحى عند اشتداد الحر ، و انتشار الشمس ، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم |
|---|---|
| وينبغي الانتباه في كيفية صلاة الضحى أنه إذا صلى المسلم الضحى أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» رواه أحمد وأصحاب السنن | كيفية أداء صلاة الضحى جمهور العلماء على أن صلاة الضحى تصلى مثنى مثنى ، وخالف الجماعة الأحناف الجمهور على انها تصلى أربع ركعات بتسليمة وحدة |
قال المرداويُّ: والصحيح من المذهب: أنه لا يستحبُّ المداومة على فِعلها، بل تفعل غِبًّا.
20| تعلمها في 12 خطوة فضل صلاة الضحى كِفاية الله لمن يحافظوا على صلاة الضحى، عن أبي الدّرداء وأبي ذر، عن رسول الله عليه الصّلاة والسّلام، عن الله عز وجل أنّه قال: ابن آدم، اركع لي من أول النّهار أربع ركعات أكفِك آخره | |
|---|---|
| وقائم الظهيرة يكون قُبَيل الزوالِ بنحو عَشر دقائق، فإذا كان قبيل الزَّوال بعشر دقائق دخل وقت النهي؛ إذًا وقت صلاة الضحى من زوال النهي في أوَّل النهار إلى وجود النهي في وسَط النهار | الفَرعُ الثَّالِث: صلاةُ الإشراقِ صلاةُ الإشراقِ هي صلاةُ الضُّحَى في أوَّلِ وقتِها في الموسوعة الفقهيَّة الكويتية: بتتبُّع ظاهر أقوال الفقهاء والمحدِّثين يتبيَّن: أنَّ صلاة الضحى وصلاة الإشراق واحدةٌ؛ إذ كلهم ذكروا وقتَها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم يُفصِّلوا بينهما |
وقت صلاة الضحى — صلاة الضحى معروفة باسم صلاة الأوابين من العبادات المستحبة لله تعالى ويبدأ وقت صلاتها عند ارتفاع الشمس في السماء بمقدار رمح ويمتد إلى قبل زوال الشمس بقليل، ويقال أفضل وأحب الأوقات لأدائها، حين ترتفع ويشتد حرها — فعن ابن عباس عن عبد الله بن الحارث بن نوفل : أن ابن عباس كان لا يصلي الضحى، قال: فأدخلته على أم هانئ فقلت: أخبري هذا بما أخبرتني به.
3