| وكسرٍ فَالظُّهْر كُنْت خَائِفٍ مِنْ فِرَاقَك وَكُتُبِه رَبِّي وَصَار آيَة ابجلس وَانْتَظَر وابنتظر وابنتظر! يوم انا وانت في خامس شهر | المسوجة بالذهب والفضة صلاح في الدين والدنيا وبلوغ المنى |
|---|---|
| ضاع مافي يدي وا عزتالي | الْعَفْر وَجَدَ مَنْ رَاحَتْ حَيَاتِهِ مِنْ مَطَارِ إلَى مَطَار يَوْم شَفَتَك تبتسم لِي لَابِسَ الثَّوْبِ الْحُمُر انْفَلَت قَلْبِي مِنْ ضُلُوعِي وخلاني وطار أُوف يالبيه وشذا الزَّيْن ؟ جَعَل اُبْرُك شَهْر أَنْت شَيّ كُلّ ماشفته شَعَرْت بالانبهار مابعد عَيْنَك عُيُون ومابعد ثغرك ثَغْر الْمَلاَمِح يامشاء اللَّهِ كَانَ والبسمه دَمار فِي عُيُونِي وَاَللّهِ إنّك أَحْلَى وَأَرَقّ مِنْ الْقَمَرِ أَنْت وَجْهَك يَخْطَف الأَنْظَار حَتَّى فَالنَّهَار فِيكَ مِنْ شَيّ السَّحَاب وَفِيك شَيّ مِنْ الْمَطَرِ وَفِيك مِن شَيّ الْمَهَاة وَفِيك مِن شَيّ المهار مَعَك يازين السوالف وَالْأَغَانِي وَالشَّعْر واغنيه مِن كاظِم السَّاهِر وشاعرها نِزَار فاقدك ماعاد جانِي مِنْك ياغايب خَبَر مِثْل فَقَد الْأَمْن وَالْأَمَان دَاخِلٌ قَنْدَهار مَرّ واهزمني بِعَيْنِك واعتبرني |
مابعد عينك عيون ومابعد ثغرك ثغر — Beyond your eye, beyond your hole, beyond your hole.
19| ومن مزق قميصه على نفسه، فإنّه يخاصم أهله وتبطل معيشته، فإن لبس قمصاناً خلقاناً ممزقة بعضها فوق بعض، فإنّه فقره وفقر ولده | سكروا باب الحسايف وافتحوا باب الصبر — Drunk Bab al-hasaif and open the door of patience من بعد طول الهجر محتاج لي رد اعتبار — After the length of abandonment, I need consideration |
|---|---|
| وإن رأى في المنام كلباً لابساً ثوباً من صوف دل ذلك على إنصاف السلطان وعدله | العفر وجد من راحت حياته من مطار الى مطار يوم شفتك تبتسم لي لابس الثوب الحمر انفلت قلبي من ضلوعي وخلاني وطار اوف يالبيه وشذا الزين؟ جعل ابرك شهر انت شي كل ماشفته شعرت بالانبهار مابعد عينك عيون ومابعد ثغرك ثغر الملامح يامشاء الله كان والبسمه دمار في عيوني والله انك احلى وارق من القمر انت وجهك يخطف الانظار حتى فالنهار فيك من شي السحاب وفيك شي من المطر وفيك من شي المهاه وفيك من شي المهار معك يازين السوالف والاغاني والشعر واغنيه من كاظم الساهر وشاعرها نزار فاقدك ماعاد جاني منك ياغايب خبر مثل فقد الامن والامان داخل قندهار مر واهزمني بعينك واعتبرني |
| وتمزق الثوب طولاً دليل الفرج مثل البقاء والزواج | |
|---|---|
| لذلك، يمكن تعليلُ النهيِ عن لُبْسِ الأحمرِ بالتعليلاتِ التالية، وكُلُّها لا تخلو مِنْ نظرٍ: ـ فإذا علَّلْنا المنعَ بأنَّ الحمرةَ هي حِبُّ الشيطانِ وزينتُه لِمَا وَرَدَ في البابِ مِن أحاديثَ ـ لو صحَّتْ ـ فقَدْ لَبِسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم الحُلَّةَ الحمراءَ في غيرِ مرَّةٍ؛ فيَبْعُدُ منه أَنْ يَلْبَسَ ما حذَّرَنا مِن لُبْسِه | ولايغار سكروا باب الحسايف وافتحوا باب الصبر من بعد طول الهجر محتاج لي رد اعتبار ياوجودي كل مامريت يالظبي |
ي همـلالي لا تبين مع القمر قمر لبىىىىىى الصوت ي بخيت ولبىىىى المقطع ي منزله.