ميقات اهل اليمن. مواقيت الإحرام لمن هم جنوب المملكة

أهل الحل: وهم الذين يسكنون داخل المواقيت الخمسة أي بين مكة والميقات الرابع: يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن حاذاه أو مر به
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ — صلى الله عليه وسلم — وَقَّتَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلأهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ، مِمَّنْ أرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أنْشَأ، حَتَّى أهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ

ميقات اهل اليمن وجنوب المملكة

والذين قالوا بأنه اجتهاد من عمر استدلوا على ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر ما قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين: إن رسول الله حد لأهل نجد قرناً وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرناً شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق.

25
ماهو ميقات أهل اليمن؟
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ — صلى الله عليه وسلم — بِعَرَفَاتٍ، فَقالَ: «مَنْ لَمْ يَجِدِ الإزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ»
أين يوجد ميقات أهل اليمن يلملم من 3 حروف
قَالَ: «فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَن كان دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حيثُ أنْشَأ، حتَّى أهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّة»
اسماء مواقيت أهل الرياض
وكذا قال النووي في شرح مسلم
ومهل أهل العراق من ذات عرق
يَلَمْلَم وهو وادٍ كبير في طريق أهل اليَمَن إلى ، ويسمى اليوم: السعدية، ويبعد عن مكة 120 كم تقريبًا ذاتُ عِرْق وتسمى الآن الضريبة أو الخريبات ، وهي مكان شرق مكة تبعد عنها 100 كم تقريبًا ، وهي الآن مهجورة

أين يوجد ميقات أهل اليمن يلملم من 3 حروف

ذو الحُلَيْفَة وهو الآن في الجهة الجنوبية من المدينة النبوية، ويسمى أبيار علي ، تبعد عن مكة 420 كم تقريبًا.

5
قرن المنازل
المواقيت المكانية: وهي الأماكن التي يُحرم منها من أراد الحج أو العمرة، وهي خمسة: الأول: ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة ومن مر بها
قرن المنازل
قال ابن حجر في الفتح بعد أن ساق بعض طرق حديث توقيت النبي ذات عرق لأهل العراق ما نصه: "وهذا يدل على أن للحديث أصلاً فلعل من قال أنه غير منصوص لم يبلغه"
ميقات الحرم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء