בנוסף אומן יצר את התיאור הפורמלי הראשון של מושג הידע הכללי בתורת המשחקים ושיתף פעולה עם בפיתוח ערך אומן-שפלי | בעבר היה בין ידידי , ועמד בראש תחום יהדות וכלכלה במכון |
---|---|
מאידך, כאשר ופוסקים אחרים בעקבותיו מצטט את תשובת רב נטרונאי גאון, לא מופיע בה המשפט שצוטט לעיל, אלא רק ההיתר העקרוני לומר פיוטים | פרופ' אומן בשיעור בישיבת אומן נמנה עם מבקריה החריפים של , שאותה הוא מכנה "הגירוש" |
מִבְנֶהָ הבסיסי של הקרובה הזו הוא בן מחרוזת אחת לכל ברכה, אשר מכילה שש שורות.
כך, לדוגמה, נחקרים שהתבקשו לנחש את צבע האור שיידלק לפניהם, כאשר ה לאור ירוק היא 75% ולאדום 25%, ניחשו שלוש פעמים ירוק ופעם אחת אדום החלטה רציונלית, בהנחה שמדובר במאורעות , היא לנחש תמיד ירוק | אלפי יהודים ופולנים מהערים הסמוכות מצאו באומן מקלט |
---|---|
גם כללי החריזה בהן נוקשים פחות, ואין הקפדה על שני עיצורי שורש זהים | בריאיון עמו אמר: "אני לא אומר שכל הארץ היא שלנו ושאי אפשר לחלק |
הרב מציין שהמנהג בארץ ישראל בקרב ה שלא לומר את הקרובה, אך ה אומרים אותה | למרות זאת, עקב התנגדות הלכתית, באשכנז נהגו לומר את הקרובה בנוסף לנוסח הקבע ולא במקומו, כך שבכל ברכה נאמר נוסח הקבע, לאחריו המחרוזת מהקרובה, ואז חתימת הברכה |
---|---|
בשנת זכה, עם פרופ' מ בארצות הברית , ב, על "הגברת ההבנה בנושאי עימות ושיתוף פעולה במסגרת תורת המשחקים" | מאחר שתפילת העמידה, ב, מורכבת מ- שלכל אחת חתימה משלה, מבנה הקרובה שהתעצב עבור תפילות עמידה בימי החול כולל שמונה עשר קטעים, אחד לכל ברכה |