| לכן, ברח למקום שאין ה' שם | |
|---|---|
| את המשך הסיפור אפשר לשמוע במנחה של יום הכיפורים בבית הכנסת | מידת הדין ומידת הרחמים מידת הדין-קביעת פסק-דין במשפט על פי הכתוב בספר החוקים, בלי להתחשב ברגשות רחמים ובהבנה כלפי הנאשם |
הדמויות ומקום ההתרחשות אינם אלא אמצעי למסירת הלקח שבא המספר ללמד לקוראיו.
| אחרי אשר הטילוהו אל הים ציוה ה' יתברך את הדג לבולעו: ב | המבול בא על הארץ בשל חטאי בני האדם, שהואשמו במעשי חמס, ומכאן ניתן להסיק שמדובר בחטאים קשים מאוד |
|---|---|
| כְּמוֹ שֶׁהָיָה יוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּג שְׁלֹשָׁה יָמִים וּשְׁלֹשָׁה לֵילוֹת, כָּךְ יִהְיֶה בֶּן־הָאָדָם בְּלֵב הָאֲדָמָה שְׁלוֹשָׁה יָמִים וּשְׁלוֹשָׁה לֵילוֹת | יתכן מאוד שמבין מכלול רחב של מאות אלפים איש יהיו פרטים אשר יסיתו את העם נגדו, ויעמידו אותו כנביא שקר, כדובר כזב |
יונה בן אמיתי הוא שם המשלב שלום ואמת יחד יונה- שלום, אמיתי-אמת והאיזון הזה ייחודי וחשוב עבור מי שהולך להוכיח אחרים בחטאם.