| هل فيك من خير؟ قلت: سلي ما بدا لك، فإني مُنتَهٍ إلى مرادك، ولو كان في ذلك ذهاب روحي | فلاطفناه فأخذناها، فإذا هي رُقعةٌ من ماجنةٍ من مواجن الكرخِ، قد كتبَت إليه تصف شغفها به، وأنها على حال التلف، وتُطالبه بالجواب، فلما طلب الرقعة في جيبه فلم يجدها هاج وقام، وقال: أين رُقعتي؟ فلم نزل نُسكته حتى جلس، فأنشأ يقول: غريب يبسط عذره وجدت بخطي في مجموع عتيق يقول: حدَّثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد الوراق، حدَّثني عمي، قال: سافرتُ في طلب العلم والحديث، فلم أدع بخرَاسان بلدًا إلا دخلتُه، فلما أن دخلنا سمرقند رأيت بلدًا حسنًا أعجبني، وتمنَّيت أن يكون مُقامي فيه بقية عمري، وأقمنا فيه أيَّامًا، وعاشرتُ من أهله جماعةً، فحدثني بعضهم قال: ورد إلينا فتًى من أهل بغداد حسن الوجه، ولم يزل مُقيمًا عندنا دهرًا، وكان أديبًا، ثمَّ إنه أثرى وحَسُنت حاله، فارتحل مع الحاج إلى العراق، وكان هويَ فتًى من أولاد الفقهاء وله معه مواقفُ وأقاصيص، وله فيه أيضًا أشعارٌ كثيرة يحفظها أهل البلد، فخرج يومًا معه إلى البستان للنزهة، وأقاما يومهُما، فخرجتُ في غد ذلك اليوم واجتزتُ بالبستان فدخلته، فإني لأطوِّفُه إذ قرأت على حائطِ مجلسٍ مكتوبًا فيه: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، رحمه الله، قراءةً عليه، سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق، حدَّثنا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد، حدَّثنا أبو حفص بن عمر أبو عمر الضرير، حدَّثنا حماد بن سلمة أن داود بن أبي هند أخبرهم عن سماك بن حرب عن جرير بن عبد الله البجلي، قال: إنِّي لفي تُستَر في طريقٍ من طرُقها زمَن فُتِحت إذ قلتُ: لا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون |
|---|---|
| وكان الفتى يجلسُ مجلسًا يُشرِفُ منه على جاريةٍ، فعَشِقها، فأرسل إليها فأجابته، فكان يأتيها يتحدَّثُ إليها | فقال له يزيد: كذَبتَ يا عدو الله! جهاز الخيط المائي فلوسر Waterpulse Flosser V600: وهو من الأجهزة التي تعتمد على أفضل التقنيات الحديثة للعناية بصحة الفم والأسنان والتخلص من بقايا الطعام مع حجم خزان كبير يمكن أن يستوعب استخدام أكثر من شخص |
وأصلح لي طعامًا وشرابًا، وسلَّم إليَّ غُلامًا وسفينةً، فخرجت وأكلت في السفينة، وبدأت أشرَبُ حتى وصلت إلى الأُبُلَّة، وأبصرت الناس، وابتدءوا يَنصرفون وانصرفت، فإذا أنا بالزلال بعينه في أوساط الناس سائرًا في نهر الأبُلَّة، فتأمَّلته، فإذا بأصحابي على سطحه، ومعهم عدَّة مغنيَّات، فحين رأيتُهم لم أتمالَك فرحًا، فصِرت إليهم، فحين رأوني عَرَفوني وكبَّروا وأخذوني إليهم، وقالوا: ويحَك أنتَ حي! ففعل ذلك، وفعلت المرأة ما أمرها به أبوها.
5| قد بلَغنا عنك خبر، فإن يكُ حقًّا فقد قطَعنا أثره، وإن يكُ باطلًا فإنما دفنَّا خشبًا | فتركته ثلاثًا ثمَّ أتيته، فسهَّل من أمري، فما استقر المجلس حتى قال: يا غُلام! ماتت حُزنًا على المأمون أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري، حدَّثنا المعافى بن زكريا، حدَّثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، حدَّثنا أبو محمد عبد الله بن مالك النحوي، حدَّثنا يحيى بن أبي حماد الموكبي، عن أبيه، قال: وُصِفَت للمأمون جاريةٌ بكلِّ ما تُوصَفُ امرأةٌ من الكمال والجمال، فبعَث في شرائها، فأُتي بها وقتَ خروجه إلى بلاد الروم، فلما هم ليَلبسَ درعه خطرَت بباله، فأمر فخرجَت إليه، فلما نظر إليها أُعجِبَ بها وأُعجِبَت به، فقالت: ما هذا؟ قال: أُريد الخروج إلى بلاد الروم |
|---|---|
| فقالوا له: يا قيسُ، هذا رجلٌ قَدِمَ من نجدٍ | فجعلت تُمازحه وتُضاحكه حتى اشتفى من النظر إليها، ومن حديثها، فقيل لها: ويلك، أتدرين من ذاك الرجل؟ قالت: لا! إذا كان الماء في تيار غير واضح، أو مالحة، أو تشغيل خارج القناة لها، ثم أنها تمثل كارثة المقبلة التي من شأنها أن تسبب معاناة جماعية، أو مرض مثل البرد في الشتاء والحمى في الصيف، أو أنها يمكن أن يعني أن أنها سوف تسمع أخبار سيئة عن بعض المسافرين، أو أنها يمكن أن تمثل ثراء التي تم الحصول عليها من مصدر غير مشروع، أو أنها يمكن أن يعني أنه سوف تتلقى المال الملوث |
قال: ثمَّ إذا بجماعة، وإذا رجلٌ منهم يسأل ويقول: رَميتُ قبل أن أحلِقَ، وحَلَقتُ قبلَ أن أرمي، لا شيء أشكلتُ في مسائل الحج.
25| خذ فيما يُجدي عليك، كم تعدُّ من سنيك؟ قال: مائة وبضع عشرة سنة | قال: أَسعدني على زيارة جيداء، فقد ذهب الشوقُ إليها بروحي، وتنغَّصت عليَّ حياتي |
|---|---|
| أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة المصري، حدَّثنا ابن نصر، حدَّثنا أبو عمر عُبيد الله بن أحمد بن السمسار، أن حدَثًا كان يُعرَف بابن سمنون الصوفي، نشأ مع أبي بكر في كُتَّاب واحد، وكانا لا يَفترقان، فإذا عمل أبو بكر كتابًا في الأدب ناقَضَه، وعمل في معناه، وإنَّ أبا بكر نقَش على فص خاتمه سطرَين؛ الأول منهما: وما وجدنا لأكثرهم من عهد | قال: هذا خالد الكاتب الذي يقول الشعر |
ما أنا من نسائك اللاتي تَزْعُمُ أن قد قتَلهنَّ الوجدُ بك.
13