| פתיחה: מודֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ, מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם | |
|---|---|
| לפכך זה הזמן המתאים לתפילה כמבואר במכילתא בשלח פ"ה :אתה מוצא שתפילות הצדיקים נשמעות בבוקר וכו',כי עת הגזירה והחידוש היא עת התפילה |
| ואפשר לומר פשוט" שכשהאדם מתרגל שהדבר הראשון שהוא אומר בבוקר זה 'תודה'" כשזו העמדה הנפשית שלו" זה כבר מעמיק בו את ההכרה" שאכן יש על מה לשמוח" יש על מה לומר תודה" עם כל מהלך החיים שלעתים קשה ומסובך | רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ: תפילת "מודה אני" היא תפילה מאוחרת, שאינה נזכרת בתלמוד, אף לא בסידורי הגאונים וברמב"ם |
|---|---|
| בתודה הזו, שבה פותח יהודי את היום, מסתתר דבר עמוק: רוב התודות שאנחנו אומרים־שומעים הן סתמיות ונימוסיות, אך יש תודה שבאה מעומק הלב, וזו תיאמר במנגינה שונה לחלוטין |
התפילה מסתיימת בביטוי "רבה אמונתך", שמקורו בפסוק ב ג, כג : "חדשים לבקרים - רבה אמונתך".
5| לאחר מכן מופיע כנוי גוף, אני גוף ראשון, יחיד, מדבֵּר , ומיד לאחריו, מילת היחס לפניך, המורה כי עצם ההודאה כלפי היודע, המוודה, והמודה היא בחינת פנים בקשר שלו עם הבורא ית"ש | היא הציעה לכל אדם, גם אם אינו נוטה להתעלף, שלאחר קומו משנתו ישב על המיטה, יספור לאט עד 12 ורק אז יקום |
|---|---|
| החלק הרביעי הוא תפילת שמונה־עשרה, בה עומד האדם בביטול כלפי ה', מדבר אתו פנים אל פנים מתוך הדרגות הגבוהות ביותר של הנשמה | היא אמרה שלאחר כל המחקרים, היא הגיעה למסקנה, שההתעלפויות נגרמות כתוצאה מן המעבר החד שבין שכיבה לעמידה |
יראה, אהבה, אהבה, יראה הסדר באהבת ה' ויראתו כך הוא: דבר ראשון צריך יראה תתאה יראה בסיסית, תחתונה , קבלת עול מלכות שמים ו"ביטול היש", את זה אנו עושים בחלק הראשון של התפילה.
23