| ולענין תמיהתך שיוצא ע"ב אפשר ששנים מתוך המעינות מכילים רק ה' תמרים, וכיון שאין לפנינו החיבור בשלמותו, איננו יכולים לבדוק | עַד שֶׁיִּהְיֶה הוּא בְעֵינָיו הַבְּרִיָּה הַשְּׁפֵלָה שֶׁבְּכָל הַנִּבְרָאִים, וּבָזוּי וּמָאוּס מְאֹד |
|---|---|
| וממשיך המו"ל בשם הרב ברק הכהן לוסטיג שליט"א מאלעד שבשם "תומר דבורה" רמז המחבר שמו, כי הוא בגימטריא מש"ה קורדבו"ר | תֹּמֶר דְּבוֹרָה הוא שמו של עץ המופיע במקרא, ב, מיקומו בין הרמה לבין |
ויש לומר על פי דאיתא בגמרא סוכה מה: רבי לוי אומר "תמר" אין לו אלא לב אחד אף ישראל אין להם אלא לב אחד לאביהם שבשמים.
8| שֶׁהֲרֵי הַכֶּתֶר הַמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר בּוֹ, שֶׁנִּרְאֶה עַצְמוֹ לְאַיִן לִפְנֵי מַאֲצִילוֹ, כָּךְ יָשִׂים הָאָדָם עַצְמוֹ אַיִן מַמָּשׁ, וְיַחְשֹׁב הֶעְדֵּרוֹ טוֹב מְאֹד מִן הַמְּצִיאוּת, וּבָזֶה יִהְיֶה לְנֹכַח הַמְּבַזִּים אוֹתוֹ כְּאִלּוּ הַדִּין עִמָּהֶם, וְהוּא הַנִּבְזֶה אֲשֶׁר עָלָיו הָאָשָׁם, וְזוֹ תִהְיֶה סִבַּת קִנְיַן הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת: וַאֲנִי מָצָאתִי תְּרוּפָה לְהַרְגִּיל הָאָדָם עַצְמוֹ בִּדְבָרִים אֵלּוּ מְעַט מְעָט, אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְרַפֶּה בָּהּ מֵחֹלִי הַגַּאֲוָה וְיִכָּנֵס בְּשַׁעֲרֵי הָעֲנָוָה וְהוּא תַּחְבֹּשֶׁת הַנַּעֲשָׂה מִשְּׁלֹשָׁה סַמִּים: הָאַחַת שֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ לִהְיוֹת בּוֹרֵחַ מֵהַכָּבוֹד כָּל מַה שֶׁיּוּכַל | |
|---|---|
| ולענין תמיהתך שיוצא ע"ב אפשר ששנים מתוך המעינות מכילים רק ה' תמרים, וכיון שאין לפנינו החיבור בשלמותו, איננו יכולים לבדוק | יש הסוברים כי תומר דבורה הוא המקום בו נקברה גם |
מֵאַיִן בָּאתָ - מִטִּפָּה סְרוּחָה, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ - לִמְקוֹם עָפָר רִמָּה וְתוֹלֵעָה, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן - לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
15