מבני למך. פירוש על בראשית פרק ו

לאחר שהציגה התורה בפנינו את שתי השושלות, קוראת לבני שושלת שת "בני הא-להים", כמו שנאמר בתחילת תיאור השושלת עובד האדמה כבול אל אדמתו, אל החומר, ומשוקע בו
מתוך עלטה כבדה זו בוקעת קרן אור אחת "ונח מצא חן בעיני ה'" מילות מפתח: עץ הדעת, אדם הראשון, קין, למך, בני האלוהים

בשבילי

מעשה פשוט זה פתח לפניו פתח לאורח חשיבה חדש, חשיבה חטאית, תרגום פעולותיו הישרות לאפשרות של פעולות חטאיות.

29
פירוש על בראשית פרק ו
הטלה מקנה בתנ"ך מציינת רכוש, נכסים, להבדיל מצאן ובקר
עשרה דורות מאדם עד נח / עמוס גאולה
קין בחר בדרך החטאית, "ויהי בהיותם בשדה - בשדה המאפיין כל אחד מהם בצורה הפוכה מחברו, בשדה שמפרותיו ומהצאן הרועה עליו התגלעה המחלוקת והתגלתה הבחירה - ויקם קין על הבל אחיו ויהרגהו"
בשבילי
את הקמת הבניין קיבל על עצמו הקבלן ר' , שגם היה מופקד על בניית בית החולים שערי צדק, וכדרכו העסיק בעיקר בעלי מקצוע יהודים בעבודות הבנייה
לשון ההוראה הייתה , ובראשית שנות ה-80 של , שונתה שפת ההוראה מלאדינו ל ול נראה שדיבר על העניין שהציק לו, בחירת ה' בהבל ולא בו
וכיוצא בו שמואל ב' ה ח ויאמר דוד כל מכה יבוסי ויגע בצנור ולא פירש מה יעשה לו, אבל דבר הכתוב ברמז כל מכה יבוסי ויגע בצנור, ויקרב אל השער ויכבשנו, ואת העורים וגו', וגם אותם יכה על אשר אמרו העור והפסח לא יבא דוד אל תוך הבית, המכה את אלו אני אעשנו ראש ושר, כאן קצר דבריו ובדברי הימים א יא ו פירש יהיה לראש ולשר: וישם ה' לקין אות - חקק לו אות משמו במצחו כל מוצאי יהרגני הבהמות והחיות, אבל בני אדם עדיין לא היו שיירא מהם רק אביו ואמו, ומהם לא היה ירא שיהרגוהו

בראשית ד15

מתושאל ירד 162 800 962 460 1422 7.

25
בית הספר למל
מבנה דומה לזה המובא בתיאור עשרת הדורות הראשונים, ברשימת שת, קיים גם בתיאור עשרת הדורות הבאים, מנח עד אברהם "עשרה דורות מאדם עד נח
בית הספר למל
הנראה בפשט פסוקים סתומים אלו שלמך הרג איש הילד אינו אלא האיש, לפי כללי התקבולת , ומתגאה למך לפני נשותיו שהרג איש רק בגרום לו פצע או חבורה, שבדר"כ לא מתים מהם, ומקלל את מי שיהרוג אותו שינקם פי שבעים ושבעה 8
בראשית ד15
בשנת נכנס בית הספר תחת חסותה של