| פעל נגה הונח על האור החוזר מגשם מלוטש שאין לו אור מעצמו רק מקבל אור מדבר אחר, כמו כדור הירח, כמו שיבואר לקמן יג י' , ולכן בא פעל זה על צאת אור היום מן האופק המזרחי קודם הנץ החמה, וארח צדיקים כאור נוגה משלי ד' יח , יען כי האור הנראה אז אינו מגוף השמש רק מפגישת אור השמש בקטורים העבים העולים מן הארץ, כמ"ש הרמב"ם בפי' המשניות ריש ברכות : | החשובות שבהן - הן לבחור בטוב, לא לכעוס ולא לפחד |
|---|---|
| אז בואו נעמוד במבחן הזה ביחד, ויחד נהיה אור גדול! ולפעמים ישרה איש בחשך מצד שאין אור במציאות כלל כמו בלילה שהאור תחת האופק, וזה צריך שיזרח האור ויגיה אל אופקו, נגד זה אמר גם " ישבי בארץ צלמות" מ"מ " אור נגה" ויזרח " עליהם", והנמשל בזה, כי שבט יהודה אור ה' וישועתו זורחת בארצם רק הם הסתירו פנים ממנה ולא ראו האור ואז יכירו הישועה בהתגלותה | השיר נכתב, הולחן והופק על ידי חסון עצמו, יחד עם והצמד |
אתר פרסם ביקורת חיובית לשיר, בה נאמר כי "הדואט של שני זמרי הענק בתעשייה המקומית יצא אותנטי, אמיתי, מרגש ועוצמתי.
27| הזמן הזה הוא בדיוק השלב בו העולם נבחן על המידות האלו | הוא יכול לשוב ולדבוק מעלה בחזרה רק אם הוא נקי, כביום שקיבלנו אותו |
|---|---|
| והנה לפעמים יהיה איש שרוי בחשך בעת יזרח אור, אם יסתתר א"ע מפני האורה בחדר חשוך, וזה א"צ רק שיצא לחוץ ויראה את האור, נגד זה אמר " העם ההולכים בחשך", והסתירו פניהם מן האור " יראו אור גדול", הנמצא סביבותם | שיתוף הפעולה הזה הוא בהחלט אור גדול עבורנו! וגם יושבי בארץ צלמות והם הגולים בחלח וחבור, שרחוק מהם ישועה, ישובו אז לא"י ויחסו בצל חזקיה : ביאור המילות " אור נגה עליהם" |